Author: Reinhard Brandhorst

2. Februar 2015

Darstellung Jesu im Tempel (Lichtmess) (weiß)  
Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan. Gal 4,4

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. R: Amen.
40 Tages ist es her, dass wir das Christfest gefeiert haben. Heute gedenken wir der Darstellung Jesu im Tempel, wie sie im alttestamentlichen Gesetz nach dieser Zeitspanne für alle männliche Erstgeburt vorgeschrieben und mit einem Opfer verbunden war. So blicken wir zurück auf Christi Geburt, die Geburt des Lichtes im Dunkel dieser Welt. Und zugleich deutet sich im Opfer der Eltern und der Darbringung des Kindes schon der Weg der Hingabe an, wie er Jesus erwartet. Damit steht dieses Fest auf der Grenze von Weihnachten und Passion und verbindet beides, denn „also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.“ (Joh 3,16) (a)

Lied zum Eingang

Psalmodie (gesungen)
Antiphon: Bei dir ist die Quelle des Lebens und in deinem Lichte sehen wir das Licht.
Psalm 36: Herr, deine Güte reicht, so weit der Himmel ist (EGWü 780.3)

oder Psalmgebet (gesprochen)
Votum: Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan (, damit er die, die unter dem Gesetz waren, erlöste, damit wir die Kindschaft empfingen). Gal 4,4	
Psalm 84 (¶): Wie lieb sind mir deine Wohnungen, Herr Zebaoth (EG 734)
oder Psalm 27: Der Herr ist mein Licht und mein Heil (EG 714)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der seinen Sohn allen Völkern zum Heil gesandt hat: 
- Stille - 
Gott, du Ursprung allen Lichtes. Simeon und Hanna haben im Tempel deinen Sohn erkannt und als Heiland der Welt gepriesen. Führe in deinem Geist auch uns dazu, das Heil zu schauen, das du Israel und allen Völkern bereitet hast in Jesus Christus, unserem Herrn, der mit dir und dem Heiligen Geist gerühmt wird in Ewigkeit. (b)
	oder
Ewiger Gott, mit den Vätern und Müttern im Glauben haben Simeon und Hanna den Messias erwartet und - als sie ihn in Jesus erkannten - gepriesen als Licht und Heiland aller Völker. Wir bitten dich: Erleuchte uns Herzen und Sinne, dass wir auch mitten im Dunkel dieser Welt schon in seinem Licht leben und dereinst den Glanz deiner Herrlichkeit schauen durch ihn, den Christus Jesus, unsern Bruder unter den Menschen, unsern Herrn für Zeit und Ewigkeit. (c)

Schriftlesung (Tora): 2.Mose 13,1.2.14-16(¶ I/IV) Heilige mir alle Erstgeburt		
oder (Epistel): Hebräer 2,14-18 (II ¶ III/VI) Er musste in allem seinen Brüdern gleich werden

Antwortlied

Predigttext (Evangelium): Lukas 2,25-35(I/¶II/V) Darstellung Jesu und Begegnung mit Simeon

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Im Namen Jesu sollen sich beugen alle Knie und alle Zungen soll bekennen, das Jesus Christus der Herr sei. (Phil 2,10.11)
Apostolische Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater (EGWü 686)
	oder 
Das Evangelium bezeugt, dass der Vater den Sohn gesandt hat als Heiland der Welt. Wer nun bekennt, dass Jesus Gottes Sohn ist, in dem bleibt Gott und er in Gott. (nach 1.Joh 4.14.15)
Hymnus aus dem Johannes-Evangelium - Im Anfang war das Wort (EGWü 763)

Fürbitten
Ewiger, du unser Gott. Wir sind dankbar für Jesus, das Kind der Maria, deinen Sohn auf Erden, unsern Bruder unter den Menschen. Seinetwegen bitten wir um deine Güte und rufen dich an:
R: 	Kyrie eleison. 
Hilf, dass unser Dank an diesem Fest der Darstellung des neugeborenen Jesus im Tempel aus erfülltem Herzen kommt und die Freude aus dir erkennbar wird am belebendem, zuversichtlichen und aufmerksamen Geist unter uns. Wir rufen dich an:
R: 	Kyrie eleison. 
Bewahre uns, dass wir keine Welt erbauen, die dich nicht kennt. Segne uns, dass wir den Kindern und allen kommenden Generationen den Boden bereiten für gutes Gedeihen, für gerechten Frieden, für verwirklichte Würde des Menschen. Wir rufen dich an:
R: 	Kyrie eleison. 
Wir bitten für die, denen wir in Liebe und Achtung verbunden sind, und für die, denen wir lieber ausweichen. Wir bitten für Junge um Weisheit und für Alte um Gelassenheit. Wir bitten für die Regierenden und für die einfachen Leute. Wir rufen dich an:
R: 	Kyrie eleison. 
Hilf, dass wir miteinander etwas sein können für eine neue Welt, für ein Leben in Zuversicht, Freude und Dankbarkeit, für eine bewohnbare Erde. Unter deinem Segen lass uns leben alle Tage. Wir rufen dich an: (d)
R:	 Kyrie eleison. 

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Im Frieden dein, o Herre mein (¶ EG 22,1(2)3)

Abkündigungen – Schlussgesang: Gott Vater, dir sei Dank gesagt (EG 160)

[ Sendungswort
Christus spricht: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben. Wer in der Finsternis wandelt, der weiß nicht, wo er hingeht. Glaubt an das Licht, solange ihr‘s habt, damit ihr Kinder des Lichtes werdet. 
Joh 8,12;12,35.36 (Hier können entzündete Kerzen an die Gemeinde ausgeteilt werden.)]

Segen 
Gott, unser Vater, hat uns aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen; er segne und stärke euch im Glauben, in der Hoffnung und der Liebe.                                      
R:  	Amen.
Hanna und Simeon begegneten Christus und erkannten ihn als den Erlöser der Völker. Sein Licht strahle auf in euren Herzen und leuchte euch auf euren Wegen.                
R: Amen.
Das gewähre euch Gott, allmächtig in seiner Barmherzigkeit, Vater, + Sohn und Heiliger Geist. R: 	Amen. /e)
oder eine andere Form des Segens

Nachspiel

*

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst

Vorspiel (f) – Eröffnung – Lied zum Eingang (wie oben)

* Eingeständnis und Zusage (s. Anhang)

Anrufung / Gloria (g)
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
[Durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes besucht uns das aufgehende Licht aus der Höhe, Christus, damit er erscheine denen, die sitzen in Finsternis und Schatten des Todes. (vgl. Lk 1,78)]
V x R: Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 180.3)

Tagesgebet (wie oben)

Tora: 2.Mose 13,1.2.14-16(¶ I/IV) Heilige mir alle Erstgeburt		

Graduale: Psalm 84,2-8(9-13) (¶) Wie lieb sind mir deine Wohnungen (EG 734) (h)
[Kehrvers: Sieh doch an das Antlitz deines Gesalbten! (v. 10)]
oder Psalm 24,7-10 – Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch (EG 712)

Epistel: Hebräer 2,14-18 (II / ¶ III/VI) Er musste in allem seinen Brüdern gleich werden

Halleluja
Halleluja. Ich will anbeten vor deinem heiligen Tempel * und deinen Namen preisen für deine Güte und Treue. (Ps 138,2) Halleluja. Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, * geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan. (Gal 4,4) Halleluja.

Evangelium: Lukas 2,25-35 (I /¶II/V) Darstellung Jesu im Tempel und Begegnung mit Simeon

Lied: Gelobet seist du Jesu Christ (EG 23,1.3-5.7)
[ oder Im Frieden dein, o Herre mein (¶ EG 222,1.3)]

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

* Lied zur Bereitung

[ * Bereitung
Gott hat uns eingeladen mit Brot und Wein seine Nähe in Christus zu feiern und zu spüren, dass wir seine Gemeinde sind, sein Volk, erwartungsvoll unterwegs, voller Hoffnung auf das kommende Reich, suchend und von Gott schon gefunden, fragend und schon geliebt in seinem Sohn. (i) ]
		
* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch.				G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.				G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht 
In Wahrheit ist es würdig und recht /
unser Dienst und unsere Freude
+ dir ewiger Gott, Dank zu sagen. 
Denn geboren ist der Heiland der Welt 
+ und Maria hat ihn, deinen ewigen Sohn, zum Tempel getragen. 
Simeon, vom Geist erleuchtet, lobt ihn als Licht aller Völker,
erschienen zur Offenbarung für die Heiden und zur Verherrlichung deines Volkes Israel. 
+ Hanna, die Prophetin, verkündet ihn als den lang erwarteten Erlöser 
Gemeinsam mit ihnen und den Hoffenden aller Zeiten,
mit den Propheten und der großen Schar deiner Boten
+ bekennen wir deine Herrlichkeit und rufen dir zu voll Ehrfurcht: (k)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet
Ja, du bist heilig, großer Gott, du bist die Quelle aller Heiligkeit. Sende deinen Geist in unsere Mitte und heilige diese Gaben nach der Verheißung deines Sohnes Jesus Christus:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
So feiern wir das Gedächtnis unser Erlösung mit dem Brot des Lebens und dem Kelch des Heils. Wir danken dir, dass du uns berufen hast, vor dir zu stehen und dir zu dienen. Schenke uns Anteil an Christi Leib und Blut und führe uns so im Heiligen Geist zusammen. Gedenke deiner Kirche, die über die Erde verstreut ist, und lass sie wachsen in der Liebe. In deiner Güte lass uns teilhaben am ewigen Leben zusammen mit allen, die bei dir Gnade gefunden haben von Anbeginn der Welt, dass wir dich loben und preisen durch deinen Sohn Jesus Christus. (l)

* Brotbrechen - Agnus Dei
Der Kelch, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi.
Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi.
Denn ein Brot ist's: So sind wir viele ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1.Kor 10,16.17
 G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – [ Friedensgruß -] 

* Austeilung 
Nach Empfang der Gaben kann jedem Teilnehmer eine entzündete Kerze überreicht werden. 

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
G:	Und seine Güte währet ewiglich. Halleluja.
Christus, unser Eckstein. Du bist bei deiner Darstellung im Tempel erkannt worden als ein Zeichen der Hoffnung für die Welt, aber auch als Stein des Anstoßes. Gib, dass wir uns ganz - mit Leib und Seele - in deinen Dienst stellen, und teilhaben an deiner Sendung, damit sich das Licht der Wahrheit ausbreite und alles Dunkel der Welt überwinde. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (m)
	oder (wenn Kerzen verteilt wurden)
Herr Jesus Christus, du bist das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt: Segne uns mit dem Licht deiner Gnade. Wie die Kerzen sichtbar am Feuer entzündet das Dunkel der Nacht vertreiben, so erleuchte in Güte unser Herz mit dem unsichtbaren Feuer und dem Lichtglanz des Heiligen Geistes. Befreie uns von aller Verblendung durch Irrtum und Sünde, mache rein das Auge unseres Geistes, dass wir sehen, was zu unserem Heile dient. So hoffen wir nach dem Dunkel und den Gefahren dieser Welt ins unvergängliche Licht zu gelangen: Durch dich, Christus Jesus, Heiland der Welt, der du in der Einheit mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und herrscht in Ewigkeit. (n)

Lied zum Ausgang: Im Frieden dein, o Herre mein (EG 222, 1-3)
[oder: Mit Fried und Freud fahr ich dahin (EG 519)]
oder Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon (EG Wü 782.10 - s. unten)

Abkündigungen – Schlussgesang – [ Sendungswort –] Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat..
Wir sind im Dunkel, aber Gottes Licht soll uns leuchten. Wir stehen oft einsam da, aber Gott erwartet uns längst. Wir fühlen uns ausgeliefert und verloren, aber Gott will uns halten. Wir sehen uns in Schuld verstrickt, aber Gott kann uns befreien. Bitten wir um seine rettende Macht, bitten wir um das Kommen seiner Gnade. (o)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        							(oder in anderer Form) 
[Dies hat der Engel Gottes verkündet:] Was Maria empfangen hat, das ist von dem heiligen Geist. Sie wird einen Sohn gebären, der soll den Namen „Jesus“ erhalten, denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden. Mt 1,20b.21 Wir dürfen gewiss sein: Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus, durch den Sünde, Angst und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.    		(oder in anderer Form)

Kyrie-Litanei (alternativ)
Barmherziger, menschenfreundlicher Gott, du Licht des Lebens in der Finsternis: Armselig erscheint uns dein Wort; altgeworden die bekannte Geschichte vom Jesuskind; abgefunden haben wir uns längst mit den Bedingungen unseres Lebens, verzichtet auf die Erfüllung unserer Sehnsucht, uns umgeben mit Mauern der Resignation. - Wir rufen dich an:
	Kyrie
Du aber kommst überraschend, als Freund, bist uns Menschen nah in unseren Dunkelheiten, findest dich nicht ab mit unserer Müdigkeit, willst mit deinem Licht zum Wegweiser werden, willst dass wir angerührt werden von deiner Menschlichkeit. Wir rufen dich an:
	Kyrie
Schenke uns ein neues Staunen über das Wunder deiner Nähe. Lass uns das Leben feiern, das du gibst. Öffne uns die Augen für dein Licht, das über allen Menschen strahlt. Verwandle unsere Armut in Reichtum und unsere Sehnsucht in Freude. Begleite uns auf unseren Wegen mit deiner Barmherzigkeit und Menschenfreundlichkeit. Wir rufen dich an: (p)
	Kyrie

*

bei einem Abendgottesdienst (Vesper)

Eröffnung (Ingressus): Herr, bleibe bei uns. (EG Wü 781.1)

Luzernar
Ausgehend von einer Kerze werden alle Lichter in der zuvor unerleuchteten Kirche entzündet.
Lied: Gelobet seist du, Jesu Christ - EG 23,1.4-7
[ Danksagung über dem Licht
(Der Herr sei mit euch				R: und mit deinem Geiste.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	R: Das ist würdig und recht. )
Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte /
Grund allen Lebens, König der Welt
+ Du unsere Zuversicht, du Hoffnung Davids.
Du hast uns erfreut, ja unsre Freude groß gemacht;
denn du hast die Retter der Völker gesandt:
+ Christus, das Kind des Friedens aus ewigem Rat,
Geboren von Maria in Davids Stadt /
verkündet den Armen in der Nacht, /
geglaubt bis an die Enden der Erde,
+ ist er erschienen als unbesiegbare Sonne deiner Gerechtigkeit.
[ Segne durch ihn uns das irdische Licht zum Zeichen, /
wie die Kerzen, vom sichtbaren Feuer entzündet,
+ die Finsternis der Nacht verscheuchen.]
So erleuchte auch unsere Herzen durch das Licht deiner Wahrheit, /
dass wir erkennen, was dir wohlgefällt,
+ und einst das unvergängliche Licht deiner Herrlichkeit schauen.
Alle Ehre gebührt dir, Gott, in der Höhe
+ durch ihn, Christus, den Sohn deiner Gnade.
Sei gepriesen in der Liebe seines Geistes
+ an diesem Abend, wie für immer und ewig. (q) R: Amen.

Psalmodie (nach dem Evangelischen Tagzeitenbuch) (r)
Psalm 103 A – In seiner übergroßen Liebe – TZB 655
oder Psalm 84 – Selig, die in deinem Haus wohnen – TZB 720
Psalm 45 – Als die Zeit erfüllt war – TZB 402
Psalm 96 – Das Wort ward Fleisch – TZB 404
 
Lobgesang / Canticum
Simeon segnete sie und sagte zu Maria, Jesu Mutter: Siehe, dieser ist gesetzt zum Fall und zum Aufstehen für viele in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird. Luk 2,34
Antiphon: Christus, unsern Heiland, ewigen Gott, Marien Sohn, preisen wir in Ewigkeit. (Amen.)
Magnificat: Meine Seele erhebt den Herren (EGWü 781.6)
	oder
Antiphon: Bewahre uns, o Herr, wenn wir wachen, behüte uns, wenn wir schlafen, auf dass wir wachen mit Christus und ruhen in Frieden.
Nunc dimittis: Herr, nun lässt du deinen Diener in Frieden fahren (EG Wü 782.10)	

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
¶	Vorschläge zur Perikopenreform wurden berücksichtigt
*	durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]	durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a 	R.B.
b 	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000 S. 425 
c 	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000 S. 425 
e	vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), 3. Aufl. Bonn 2006, S. 388
f	beim Einzug kann die Bibel zum Altar bzw. Lesepult vorgetragen werden.
g		Es wird angeregt, an den Kleinen Christusfesten (Marientagen) sich in der Anrufung auf das Gloria (in voller Form) zu konzentrieren. Der Aufruf zuvor kann entfallen 
h 	andere / bisherige Psalmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 424
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 84 oder Ps 24
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 1998, S. 84 in Auswahl
	S. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, Ps 84 oder Ps 24
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 404 (ohne Antiphon und Gloria)
i 	 vgl. A.u.W. Armbrüster, Wir bringen die Welt ins Gespräch ... Düsseldorf 1996, S. 137
k 	vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), 3. Aufl. Bonn 2006, S. 252 
l 	vgl. Zweites Hochgebet der römisch-katholischen Messe (Gotteslob, Nr. 588)
m 	vgl. J. Moley, Preisen will ich Gott, meine Geliebte, Freiburg/B. 1989, 55
o	R.B.
p	vgl. W. Brinkel, H. Hilgendieck, Neue Eingangs- und Fürbittengebete, Gütersloh 1984, S. 22
q	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen, S. 228
r	In die Psalmodie (durch eine Schola) könnte die Gemeinde mit der Antiphon jeweils einstimmen.