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26. April 2015

Jubilate ° - 3. Sonntag nach Ostern (weiß) - Die neue Schöpfung
Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden. 
2. Kor 5,17 (° Sonntagsname nach Ps 66,1)

ENTWURF A
(Predigttext - Johannes 15,1-8(I) Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben)

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
R: Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.
Zusammengekommen in diesem Gottesdienst wollen wir Gott loben, dass er uns bisher durch dieses Leben geführt hat. Ihn preisen wollen wir, ihn, in dem wir leben und weben. Wir wollen ihm danken, dass er uns und die ganze Menschheit von Urzeiten an begleitet hat auf dem Weg durch dieses Leben. Und wir bitten Gott, uns zusammenzuführen und dass wir in diesem Gottesdienst neu gestärkt werden. Darauf vertrauen wir um Jesu Christi willen, Gottes Sohn, unseres Bruders und Herrn. (a)

Lied zum Eingang: Morgenlicht leuchtet (EG 455, 1-3)

Psalmodie (gesungen)
Aufruf: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Ps 66,1-3a
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens und in deinem Lichte sehen wir das Licht.
Psalm 36: Herr, deine Güte reicht soweit der Himmel ist (EG Wü 780.3)

oder Psalm (gesprochen) 
Votum: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Deine Feinde müssen sich beugen vor deiner großen Macht. Alles Land bete dich an und lobsinge dir, lobsinge deinem Namen. Ps 66, 1-4
	oder
Bringt dar dem HERRN, ihr Himmlischen, bringt dar dem HERRN Ehre und Stärke! Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens, betet an den HERRN in heiligem Schmuck. Ps 29,1.2
Psalm 136: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 753) (b)

Tagesgebet 
Beten wir in der Stille zu Gott, der unsere Welt zu einem guten Ziel führt: - Stille - 
Wer sind wir, Gott, dass du uns so wunderbar beschenkst in der Auferweckung Jesu, des Gekreuzigten. Und du verheißt noch mehr: Allen deinen Menschen willst du die Gnade des neuen Lebens gewähren. So bitten wir: Vollende, was du begonnen hast und wirke mit deiner Kraft schon jetzt das Neue auch in uns durch ihn, Christus, deinen Sohn, der mit dir - eins im Heiligen Geist - lebt und wirkt in Ewigkeit.(c)	
	 oder
Du Schöpfer aller Dinge. Wie du alljährlich das Angesicht der Erde erneuerst, so willst du die Welt erneuern, die der Sünde und dem Tode verfallen ist. Gib, dass wir den Anfang des wahren Lebens in deinem Sohn erkennen und auferstehen zu einem Leben mit dir. durch Jesus Christus, unseren Herrn, der mit dir und dem Heiligen Geist gerühmt und gepriesen wird in Ewigkeit. (d)

Schriftlesung (Tora): 1. Mose 1-4a.28-31; 2,1-4a (V) Die Schöpfungsgeschichte
Oder (Epistel): Apostelgeschichte 17,22-28a(28b-34) (VI) Paulus auf dem Areopag

Antwortlied

Predigttext (Evangelium): Johannes 15,1-8 (I) Christus der Weinstock

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)
	
Bekenntnis / Lobpreis
Wir sind gestorben und unser Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn aber Christus, unser Leben, sich offenbaren wird, dann werden wir auch offenbar werden mit ihm in Herrlichkeit. Kol 3,2f - Lasst uns (im Hymnus) Zeugnis geben von solcher Hoffnung (für uns und die ganze Schöpfung):
Hymnus aus dem Kolosserbrief - Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EG 765)

Fürbitten
Ewiger, du unser Gott. Du hast Jesus von den Toten auferweckt und uns darin das Ziel aller deiner Wege gezeigt: Du willst Versöhnung und Leben. Dafür danken wir dir und bitten: Stärke alle Menschen in der Zuversicht, dass sich dein Leben mächtiger erweist als unser Tod. Durchdringe die Welt und erfülle sie mit Hoffnung auf deine lebendigmachende Liebe. - Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison
Lass die Christen überall in der Welt Zeugnis geben vom Sieg deines Sohnes über den Tod. Hilf, dass sie sich nicht in Furcht und Kleinglauben zurückziehen. lass sie ihr Wort wagen auch angesichts vieler Fragen und Widerstände. Wir bitten für alle, die deine Nähe nicht spüren, auch für alle, die sich schwertun, ohne Beweise zu vertrauen. - Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison
Wir bitten für jene, die in ihrem Leben keinen Sinn noch einen Ausweg für sich finden; für alle, die sich betäuben mit Betriebsamkeit oder hineinflüchten in den Rausch. Wir bitten für Menschen, die zu früh sterben in Katastrophen, durch Hunger, bei Unfällen und Gewalttaten. lass niemand am eigenen Geschick zerbrechen und stärke uns alle in der Gewissheit, dass du jeden und jede in deinen Händen bewahrst. - Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison
Wir bitten für jene, die sich vornehmen, gegen Leiden und Krankheit und Hunger zu kämpfen; für alle, die sich einsetzten für Frieden und Gerechtigkeit. Wir bitten auch für uns selbst um Vertrauen und Glaubwürdigkeit: lass uns zu Boten der (österlichen) Zuversicht werden auf dem Weg zu jenem großen Tag, an dem du alle Kreatur zu neuem Leben erwecken willst - Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison (e)
								 
	oder
Ewiger Gott, durch dein Wort hast du alles geschaffen und hast die Welt nach deinem Willen mit Leben erfüllt. Auch uns Menschen hast zu deinem Bild gemacht, hast uns deinen Atem eingehaucht. Deine Kraft belebt uns und deine ganze Schöpfung. Dich rufen wir an:
G:  	Kyrie eleison.
Wir bitten dich: Schenke uns Achtsamkeit und Gespür für uns selbst und die Menschen um uns herum. Lass uns das Gute entdecken, das du gibst und erwartest. Dich rufen wir an:
G:  	Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die niedergedrückt und mutlos sind. Zeige ihnen Wege, auf denen sie aufgerichtet gehen können und hilf ihnen zu dem Vertrauen, dass deine Erde sie trägt und nährt. Dich rufen wir an:
G:  	Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die sich selbst ihr Leben schwer machen, die sich nicht ertragen können oder sich nie genug sind. Öffne sie für deine Gnade, dass sie sich selber milde betrachten können und mache sie guten Mutes. Dich rufen wir an:
G:  	Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die immer gern und viel für andere tun. Gib, dass sie lernen auch an sich selber zu denken und bereit werden, etwas von anderen anzunehmen. Dich rufen wir an:
G: Kyrie eleison
Wir bitten dich für Menschen, die nur sich selbst kennen und andere wenig schätzen. Befreie sie aus dem Gefängnis ihrer eigenen Welt und zeige ihnen deine Weite und Vielfalt. Dich rufen wir an:
G:  	Kyrie eleison
Lass deine unbegreifliche Gnade, die vor allen Dingen ist, uns im Inneren erfüllen und ihre Freude lass in uns wachsen, dass deine Kraft uns trägt und ausstrahlt auf unser Miteinander. So bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (f)

oder wie in Entwurf B (s. unten)
oder das aktuelle Wochengebet der VELKD http://velkd.de/

Vaterunser

Lied zum Ausgang

Abkündigungen - Schlussgesang: Christ ist erstanden (EG 99)

[ Sendungswort
Christus spricht: (Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.) Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Furcht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Joh 15,5 ]

Segen - Nachspiel

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst

Vorspiel (g) – Eröffnung – Lied zum Eingang (wie oben)

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Wir suchen Leben und wissen nicht wo. Wir fragen nach Sinn und trauen dem doch nicht so recht. Wir möchten glauben und wähnen uns fern von Gott: In unserer Sehnsucht und unsere Verschlossenheit bitten wir Gott um seine befreiende Gnade: (h)		
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        						(oder eine andere Vergebungsbitte)
(Dies verkündet der Prophet:) Stärkt die müden Hände und macht fest die wankenden Knie. Saget den verzagten Herzen: „Seid getrost, fürchtet euch nicht. Seht da ist euer Gott. Er kommt und wird euch helfen.“ (Jes 35,3.4) Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen unsere Schuld. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.
	oder
Christus lässt uns hoffen und macht uns Mut; denn er sagt: Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan. (Lk 11,9)		oder eine andere Vergebungszusage

Gloria (i)
[ Christus, die Quelle des Lebens - ihn loben wir: Halleluja! Er erbarme sich der ganzen Schöpfung und heile sie. (k)]
V xG: 	Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 3)

Tagesgebet (wie oben)

Tora-Lesung: 1. Mose 1-4a.28-31; 2,1-4a (V) Die Schöpfungsgeschichte

Graduale: Psalm 66,1-12 – Jauchzet Gott, alle Lande (l)
Kehrvers: Kommt her und sehet an die Werke Gottes * der so wunderbar ist in seinem Tun an den Menschenkindern. (v.5)
oder Psalm 136: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 753)(b)

Epistel: Apostelgeschichte 17,22-28a(28b-34) (VI) Paulus auf dem Areopag

Halluluja
Halleluja. Lobet Gott in seinem Heiligtum, lobet ihn in der Feste seiner Macht! * Alles, was Odem hat, lobe den HERRN! (Ps 150,1a.6) Halleluja. Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. * Er ist wahrhaftig auferstanden. (Lk 24) Halleluja. Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden.(2.Kor 5,17) (m) Halleluja. 

Evangelium: Johannes 15,1-8 (I) Christus der Weinstock

Lied (der Woche): Mit Freuden zart zu dieser Fahrt (EG 108,1-3)

Predigt (zu Johannes 15,1-8 (I) Christus der Weinstock)

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben – Entwurf A oder B)

* Lied zur Bereitung

* Bereitung
Wir feiern das heilige Abendmahl, damit wir durch seine Gaben spürbar getröstet und gestärkt werden. Wir sollen gewiss sein: Jesus Christus ist auch für uns gestorben. Seine Auferstehung kommt auch uns zugute. Gott hat seine neue Schöpfung begonnen. Er will uns seine Liebe schenken. Zum Zeichen dafür ist uns dies Sakrament gegeben. Lasst es uns im Vertrauen auf Gottes Zusage mit Dank und Freude empfangen. (n)             

oder * Gabengebet
Mit Brot und Wein, den Gaben deiner Schöpfung, Gott, kommen wir zu dir, dankbar und erwartungsvoll, dass du uns Anteil gibst an deiner neuen Schöpfung in Christus, deinen auferweckten Sohn, unsern Retter und Herrn. (o)

* Dialog – Präfation - Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist du würdig, dass wir dir danken /		
Es ist recht, dich zu preisen und zu rühmen /
+ Du Ewiger, unser Gott, Erhalter von allem, was ist. 
Durch dein Wort hast du alle Dinge ins Dasein gerufen /
+ Unermessliche Weiten des Weltraums,
Galaxien, Sonnen, Planeten in ihren Bahnen /
und diese zerbrechliche Erde, unsere Heimat /
+ Nach deinem Willen wurden sie geschaffen und haben ihr Wesen. 
Von einfachsten Elementen hast du uns Menschen heraufgeführt, /
hast uns mit Gedächtnis, Verstand und Kunstfertigkeit gesegnet /
+ und hast uns deine Schöpfung anvertraut.
Doch wir haben uns von dir abgewandt /
+ haben dein Vertrauen missbraucht und uns gegeneinander gestellt. 
Wieder und wieder hast du uns zu dir zurückgerufen. /
+ Durch Propheten und Weise hast du deine Gerechtigkeit offenbart. /
Und in der Fülle der Zeit hast du deinen Sohn gesandt, /
geboren von einer Frau, gelebt und gelitten auf dieser Erde, / 
+ Jesus von Nazareth, den Christus, unsern Retter.
Er hat deinen Willen erfüllt, dein Heil verkündet /
+ und durch seine Hingabe uns den Weg eröffnet zu Freiheit und Frieden.
Darum preisen wir dich, stimmen ein in den himmlischen Chor, /
zusammen mit den Propheten, Aposteln und Märtyrern /
und allen, die in jeder Generation voll Hoffnung auf dich schauten, /
+ verkünden wir deine Ehre in unablässigem Lobgesang: (p)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, einig und dreifaltig, Schöpfer von Himmel und Erde, du unser Erlöser in Christus, du verbindest uns durch deinem Geist zu deiner weltweiten Kirche. Dich loben wir, dass du uns durch Christus in die Gemeinschaft mit dir zurückgeführt hast:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
In Jesu Namen bitten wir: sende herab den Heiligen Geist, der lebendig macht. Schaffe diese Welt neu nach deiner Liebe. Heilige uns nach Leib und Seele und segne uns diese Gaben zur Gemeinschaft von Leib und Blut Christi. Führe dein ganzes Volk zur Vollendung in deinem Reich. (q)
 				
Vaterunser

* Brotbrechen 
Das Brot wird gebrochen, dazu kann gesagt werden:
Als er das Brot brach, wurde ihnen die Augen geöffnet und sie erkannten ihn. Halleluja. (Lk 24,31)
Der Kelch kann erhoben werden beim Ruf:
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
G:  	Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.

* Gesang zum Brotbrechen
G: 	Christ ist erstanden (EG 99,1-3) 
oder Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)
oder ein anderer Gesang, z.B. Meine Hoffnung und meine Freude (EG Wü 576)

* Einladung – [Friedensgruß - ] Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
Herr Jesus Christus, du bist zu uns gekommen in deinem Wort und in Brot und Wein, den Zeichen deiner Liebe. So bleibe auch in uns und gib, dass wir in dir bleiben. Lass dein Wort uns verwandeln und hilf, danach zu handeln, dir zum Lob, heute und alle Zeit. (r)	

Lied zum Ausgang

Abkündigungen – Schlussgesang [– Sendungswort] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

Kyrie-Litanei 
Gott rufe uns hinein in seine Herrlichkeit und vertreibe das Dunkel der Sorgen. Gott tilge die Trägheit des Herzens und heile die Blindheit der Augen. - Ihn, der am Anfang die Welt erschaffen hat - rufen wir an:
	Kyrie-Ruf
Gott nehme hinweg die Taubheit der Ohren und öffne den sprachlosen Mund. Gott gebe die Zartheit des Gefühls zurück und schärfe den Sinn für das Wunder des Lebens. - Ihn, der Christus zu neuem Leben erweckt hat, rufen wir an:
	Kyrie-Ruf
Gott bringe uns zum Bewusstsein seiner Nähe und verwandle uns durch seinen Frieden. Gott führe uns über alle Begrenztheit hinaus und schenke uns Fülle und Heil. Ihn, der durch seinen Geist alles vollenden wird, rufen wir an: (s)
	Kyrie-Ruf

ENTWURF B
(mit Perikopen zur Erprobung)

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
R: Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.
Von der Auferstehung Christi her dürfen wir unsere Welt neu im Blick haben: Gottes Schöpfung hin zu seiner neuen Schöpfung. Gott schreibe die österliche Freude uns ins Herz, damit sie nicht verfliegt, wenn wir zurückkehren in unseren Alltag. Gott präge uns ein, dass er den Tod überwunden hat, damit wir nicht in Trauer versinken, wann immer wir geliebtes Leben hergeben müssen. Gott spiele uns sein Lied vom Leben ins Ohr, damit es in allem durchklingt und wir von Hoffnung beschwingt allen begegnen können. (t) [Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.(2.Kor 5,17)]

Lied zum Eingang: Morgenlicht leuchtet (EG 455, 1-3)

Psalmodie (gesungen)
Aufruf: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Ps 66,1-3a
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens und in deinem Lichte sehen wir das Licht.
Psalm 36: Herr, deine Güte reicht soweit der Himmel ist (EG Wü 780.3)

oder Psalm (gesprochen) 
Votum: Jauchzet Gott, alle Lande! Lobsinget zur Ehre seines Namens; rühmet ihn herrlich! Sprecht zu Gott: Wie wunderbar sind deine Werke! Deine Feinde müssen sich beugen vor deiner großen Macht. Alles Land bete dich an und lobsinge dir, lobsinge deinem Namen. Ps 66, 1-4
	oder
Bringt dar dem HERRN, ihr Himmlischen, bringt dar dem HERRN Ehre und Stärke! Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens, betet an den HERRN in heiligem Schmuck. Ps 29,1.2
Psalm 136: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 753) (b)

Tagesgebet 
Beten wir in der Stille zu Gott, der unsere Welt zu einem guten Ziel führt: - Stille - 
Wer sind wir, Gott, dass du uns so wunderbar beschenkst in der Auferweckung Jesu, des Gekreuzigten. Und du verheißt noch mehr: Allen deinen Menschen willst du die Gnade des neuen Lebens gewähren. So bitten wir: Vollende, was du begonnen hast und wirke mit deiner Kraft schon jetzt das Neue auch in uns durch ihn, Christus, deinen Sohn, der mit dir - eins im Heiligen Geist - lebt und wirkt in Ewigkeit.(u)	
	 oder
Gott, Schöpfer der Welt. Wie du die Natur alljährlich zu neuem Leben erweckst, so willst du seit Ostern auch uns Menschen erneuern und einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen, in denen Gerechtigkeit wohnt. Wecke uns auf aus aller Verzagtheit, dass wir Mut finden zu glauben und auferstehen zum Leben mit dir durch Jesus Christus, deinen auferweckten Sohn, unsern Bruder und Herrn. (v)

Schriftlesung (Epistel): Apostelgeschichte 17,22-34 (VI) Paulus auf dem Areopag
oder (Evangelium): Johannes 15,1-8 (¶ IV) Christus der Weinstock

Antwortlied: Lobe den Herren, den mächtigen König (¶ EG 316/317)

Predigttext (Altes Testament): Sprüche 8,22-36 (¶ III) Die Weisheit als Liebling des Schöpfers   

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)
	
Bekenntnis / Lobpreis
Wir sind gestorben und unser Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn aber Christus, unser Leben, sich offenbaren wird, dann werden wir auch offenbar werden mit ihm in Herrlichkeit. Kol 3,2f - Lasst uns (im Hymnus) Zeugnis geben von solcher Hoffnung (für uns und die ganze Schöpfung):
Hymnus aus dem Kolosserbrief - Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EG 765)

Fürbitten
Ewiger Gott, Schöpfer der Welt. Nimm an unsern Dank und unser Lob. Auch uns hast du geschaffen; so wie wir sind mit Leib und Seele von dieser Erde. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison.
Treue gib uns zu dir und deiner Schöpfung. Erinnere uns, dass alles gut war. Hilf uns, dass alles gut wird durch Christus. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison.
Gib uns und allen Menschen, was Leben schenkt, es bewahrt und nährt: Speise und Trank, Kleidung und Gesundheit, reines Licht und gute Luft, Frieden, Treue der Freunde und die Liebe, die ein Herz strahlen lässt. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison.
Und schenke uns allen, wenn es Zeit ist, einen seligen Tod. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison.
Wir bitten um die Zukunft der Kinder und um die Zuversicht der Alten, um Arbeit genug und ihre gesegnet Frucht und erfüllte Zeit in Freiheit. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison.
Wir bitten um Hoffnung für diese gefährdete Erde und dass wir in dir bleiben. Bleibe du uns nahe in deiner Güte. Dich rufen wir an: (w)
R: 	Kyrie eleison.

oder das aktuelle Wochengebet der VELKD http://velkd.de/

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Gott gab uns Atem (¶ EG 432)

Abkündigungen - Schlussgesang: Christ ist erstanden (EG 99)

[ Sendungswort
Christus spricht: (Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.) Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Furcht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Joh 15,5 ]

Segen - Nachspiel

 entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst

Vorspiel (g) – Eröffnung (wie oben – Entwurf B)

Lied zum Eingang: Morgenlicht leuchtet (EG 455, 1-3)

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Gott, dem Schöpfer der Welt, verdanken auch wir unser Leben. Aber nur selten denken wir daran, wie kostbar es ist, sondern wir leben nur so in den Tag hinein. Darum bekennen wir, dass wir zu wenig Ehrfurcht vor dem Leben haben, dem der anderen und unserem eigenen. Es fehlt uns an Liebe zu unseren Mitmenschen und oft achten und lieben wir nicht einmal uns selbst. Gott helfe uns achtsam und liebevoll zu leben in seiner Gnade: (x)		
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        							oder eine andere Vergebungsbitte
Christus verheißt: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht. (Joh 15,4) Wir dürfen gewiss sein: Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christi, durch den die Macht von Sünde und Tod überwunden ist. Aus seiner Gnade können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.					oder eine andere Vergebungszusage

Gloria (i)
[ Christus, die Quelle des Lebens - ihn loben wir: Halleluja! Er erbarme sich der ganzen Schöpfung und heile sie. (k)]
V xG: 	Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 3)

Tagesgebet (wie oben – Entwurf A oder B)

Lesung (Altes Testament): Sprüche 8,22-36 (¶ III) Die Weisheit als Liebling des Schöpfers   

Graduale: Psalm 66,1-12 – Jauchzet Gott, alle Lande (l)
Kehrvers: Kommt her und sehet an die Werke Gottes * der so wunderbar ist in seinem Tun an den Menschenkindern. (v.5)
oder Psalm 136: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 753)(b)

Epistel: Apostelgeschichte 17,22-34 (¶ V) Paulus auf dem Areopag

Halluluja
Halleluja. Lobet Gott in seinem Heiligtum, lobet ihn in der Feste seiner Macht! * Alles, was Odem hat, lobe den HERRN! (Ps 150,1a.6) Halleluja. Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. * Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja. (Lk 24) Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen; siehe, Neues ist geworden.(2.Kor 5,17) (m) Halleluja. 

Evangelium: Johannes 15,1-8 (¶ IV) Christus der Weinstock

Lied (der Woche): Lobe den Herren, den mächtigen König (¶ EG 316/317)

Predigt (zu Johannes 15,1-8 (I) Christus der Weinstock)

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

* Lied zur Bereitung: Mit Freuden zart zu dieser Fahrt (EG 108,1-3)

* Bereitung
Wir feiern das heilige Abendmahl, damit wir durch seine Gaben spürbar getröstet und gestärkt werden. Wir sollen gewiss sein: Jesus Christus ist auch für uns gestorben. Seine Auferstehung kommt auch uns zugute. Gott hat seine neue Schöpfung begonnen. Er will uns seine Liebe schenken. Zum Zeichen dafür ist uns dies Sakrament gegeben. Lasst es uns im Vertrauen auf Gottes Zusage mit Dank und Freude empfangen. (n)             

oder * Gabengebet
Mit Brot und Wein, den Gaben deiner Schöpfung, Gott, kommen wir zu dir, dankbar und erwartungsvoll, dass du uns Anteil gibst an deiner neuen Schöpfung in Christus, deinen auferweckten Sohn, unsern Retter und Herrn. (o)

* Dialog – Präfation - Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist du würdig, dass wir dir danken /		
Es ist recht, dich zu preisen und zu rühmen /
+ Du Ewiger, unser Gott, Erhalter von allem, was ist. 
Durch dein Wort hast du alle Dinge ins Dasein gerufen /
+ Unermessliche Weiten des Weltraums,
Galaxien, Sonnen, Planeten in ihren Bahnen /
und diese zerbrechliche Erde, unsere Heimat /
+ Nach deinem Willen wurden sie geschaffen und haben ihr Wesen. 
Von einfachsten Elementen hast du uns Menschen heraufgeführt, /
hast uns mit Gedächtnis, Verstand und Kunstfertigkeit gesegnet /
+ und hast uns deine Schöpfung anvertraut.
Doch wir haben uns von dir abgewandt /
+ haben dein Vertrauen missbraucht und uns gegeneinander gestellt. 
Wieder und wieder hast du uns zu dir zurückgerufen. /
+ Durch Propheten und Weise hast du deine Gerechtigkeit offenbart. /
Und in der Fülle der Zeit hast du deinen Sohn gesandt, /
geboren von einer Frau, gelebt und gelitten auf dieser Erde, / 
+ Jesus von Nazareth, den Christus, unsern Retter.
Er hat deinen Willen erfüllt, dein Heil verkündet /
+ und durch seine Hingabe uns den Weg eröffnet zu Freiheit und Frieden.
Darum preisen wir dich, stimmen ein in den himmlischen Chor, /
zusammen mit den Propheten, Aposteln und Märtyrern /
und allen, die in jeder Generation voll Hoffnung auf dich schauten, /
+ verkünden wir deine Ehre in unablässigem Lobgesang: (p)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, einig und dreifaltig, Schöpfer von Himmel und Erde, du unser Erlöser in Christus, du verbindest uns durch deinem Geist zu deiner weltweiten Kirche. Dich loben wir, dass du uns durch Christus in die Gemeinschaft mit dir zurückgeführt hast:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
In Jesu Namen bitten wir: sende herab den Heiligen Geist, der lebendig macht. Schaffe diese Welt neu nach deiner Liebe. Heilige uns nach Leib und Seele und segne uns diese Gaben zur Gemeinschaft von Leib und Blut Christi. Führe dein ganzes Volk zur Vollendung in deinem Reich. (q)
 				
Vaterunser

* Brotbrechen 
Das Brot wird gebrochen, dazu kann gesagt werden:
Als er das Brot brach, wurde ihnen die Augen geöffnet und sie erkannten ihn. Halleluja. (Lk 24,31)
Der Kelch kann erhoben werden beim Ruf:
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
G:  	Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.

* Gesang zum Brotbrechen
G: 	Christ ist erstanden (EG 99,1-3) 
oder Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)
oder ein anderer Gesang, z.B. Meine Hoffnung und meine Freude (EG Wü 576)

* Einladung – [Friedensgruß - ] Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
Gott, du Geber alles Guten. Wir danken dir für das Brot des neuen Lebens und den Wein der ewigen Freude, die wir aus deiner Hand empfangen durften. Lass uns - geleitet von dir - als österlicher Menschen leben und allezeit in Wort und Tat deine Güte preisen durch Christus, unsern Bruder und Herrn. (y)	

Lied zum Ausgang: Gott gab uns Atem (¶ EG 432,1-3)

Abkündigungen – Schlussgesang [– Sendungswort] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
¶	Texte zur Perikopenrevision – weitere Predigttexte:
	1.Mos1,1-4a(4b-25)26-28(29.30)31a(31b);2,1- 4 (¶ VI) // Joh 16,16-23a) (¶I) // 2Kor 4,14-18 (¶II)
[ ]	Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird	
a	vgl. Gottesdienstpraxis – Serie A, Reihe VI/2, Gütersloh 1990, S. 153
b 	Bei diesem Psalm kann (ausnahmsweise) auch halbversweise gewechselt werden (Danklitanei); er kann auf die Verse 1-9.23-26 begrenzt werden.
c 	vgl. H.Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Freiburg/B., 1967, S. 117
d 	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 54
e 	vgl. Gottesdienstpraxis – Serie A, Reihe VI/2, Gütersloh 1990, S. 154
f	vgl. H.Ch.Knuth (Hg), Höre uns, Herr, Gütersloh 1980, S. 75
g	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
h	vgl. Gottesdienstpraxis – Serie A, Reihe VI/2, Gütersloh 1990, S. 153
i	Im Sinn einer "Verschlankung" des Anrufungsteils könnte man sich in der österlichen Festzeit auf das Große Gloria (in seiner vollen Form) konzentrieren. Der Aufruf zuvor kann entfallen
k	VELKD, Passion und Ostern, Agende II/1, Hannover 2011, S. 199
l	alternative / bisherige Psalmversionen:
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 330
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche; Ps 66,1-4
	St. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, Ps 136, S. 44 (in Auswahl)
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 199, Ps 66, S. 60 (in Auswahl)
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 610 (ohne Antiphon)
m	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 610 (Antiphon)
n  	vgl. reihe Gottesdienst 8/9, Gebete, Hamburg 1979, S. 198 (Kurhessen-Waldeck)
o	R.B.
p 	vgl. Book of Common Prayer (episcopal.), New York 1979, S. 370 (Eucharistic Prayer C)
r	vgl. Evang, Kerl, Seibt (Hg) Nimm an unser Gebet, Neukirchen-Vluyn 2011, S. 97
t	vgl. S. Bukowski, Lass mich blühen unter deiner Liebe, Neukirchen-Vluyn 2001, S. 65
u	vgl. H.Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Freiburg/B., 1967, S. 117
v	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 331
w	vgl. M.Meyer, Nachdenkliche Gebete...., Göttingen 1988, S. 73
x	vgl. Evang, Kerl, Seibt (Hg) Nimm an unser Gebet, Neukirchen-Vluyn 2011, S. 97
y	vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), 3. erw. Aufl., Bonn 2006, S. 161