Author: Reinhard Brandhorst
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12. August 2018

11. Sonntag nach Trinitatis (grün) - Pharisäer und Zöllner
Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade. 1.Petr 5,5b	   

 Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Gepriesen sei das Reich und die Macht und die Herrlichkeit Gottes, des Vaters und des + Sohnes und des Heiligen Geistes. R: Amen.	 
Hochmut kommt vor dem Fall, so sagt man. Aber wer will schon hochmütig sein? Das haben wir doch gar nicht nötig. Wir haben doch alles! – Haben wir wirklich alles? Was haben wir letztlich in der Hand? Sind unsere Hände nicht leer? Offen, um zu empfangen und entgegenzunehmen? Das lehrt das Leben. das meint der Glaube: „Was hast du, was du nicht empfangen hast?“ fragt Paulus. Wird uns das bewusst, dann sehen wir, wie angewiesen wir sind, wie sehr wir Gottes Liebe und Barmherzigkeit brauchen. Er möge uns seine Gnade schenken, denn Gott widersteht den Hochmütigen; aber den Demütigen gibt er Gnade. (1. Petr 5,5) (a)

Lied zum Eingang: Allein zu dir, Herr Jesu Christ (EG 232)

Psalmgebet
Votum: Unsere Seele harrt auf den HERRN; er ist uns Hilfe und Schild. Denn unser Herz freut sich seiner, und wir trauen auf seinen heiligen Namen. Deine Güte, HERR, sei über uns, wie wir auf dich hoffen. Ps 33, 20-22
Psalm 113 - Halleluja. Lobet ihr Knechte des Herrn (EG 745) 

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dem wir uns um Christi willen anvertrauen können: - Stille - :
Heiliger Gott. Du bist der Herrscher über Himmel und Erde. Und doch gebrauchst du deine Macht, indem du begnadigst und errettest. Darum räume hinweg, was uns von dir und untereinander trennt. Lass uns spüren, wie gut du es mit uns allen meinst. So bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir - eins im Heiligen Geist - lebt und Leben schafft in alle Ewigkeit. (b)
	oder
Gott, du erweist die Fülle deiner Macht vor allem im Erbarmen und Versöhnen. Lehre uns, ganz auf deine Güte zu vertrauen, damit auch wir barmherzig werden und Anteil gewinnen an deiner Freude. durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und gepriesen wird in Ewigkeit. (c)

Schriftlesung (Evangelium): Lukas 18,9-14 (I) Pharisäer und Zöllner 
oder (Altes Testament): 2. Samuel 12,1-10.13-15a (VI) David und Nathan

Antwortlied: Aus tiefer Not schrei ich zu dir (EG 299 in Auswahl)
oder 	Meine engen Grenzen (EG Wü 589,1-4)

Predigttext (Epistel): Galater 2,16-21 (IV) Christus lebt in mir

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Lasst uns Gott loben und im Bekenntnis Zeugnis geben von der Hoffnung, die in uns ist: 
Apostolisches Glaubensbekenntnis: Ich glaube an Gott, den Vater (EGWü 786)
	oder
Bekenntnislied: Sollt ich meinem Gott nicht singen (EG 325,1-4)

Fürbitten
Wir danken dir, Gott, dass deine Freundlichkeit uns trägt - Tag für Tag. Öffne uns die Augen und das Herz für deine Güte, dass wir nicht gedankenlos und ohne Dank unsere Tage zubringen. Lass uns zu Menschen werden, an denen du Gefallen hast und die du gebrauchen kannst zu deinem Vorhaben mit der Welt. - Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Lass deine Zuwendung zu unserer Geborgenheit werden. Lass deine Vergebung unser Leben mit Zuversicht erfüllen. Lass deine Weisung Sinn stiften für unser Dasein und uns in unserem Handeln leiten. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Hilf uns, Verantwortung zu übernehmen gegenüber den Menschen und Dingen, die du uns anvertraut hast. Gib, dass Wachsamkeit und Achtsamkeit sich unter uns entwickeln. Mach uns bereit, Versagen nicht zu verdrängen, sondern zu erkennen und selbst einzugestehen. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Wecke in uns Mut und Kraft, dass wir mithelfen, diese Welt nach deiner Liebe zu gestalten. Stehe uns bei in unserem Bemühen, dem Hunger entgegenzutreten, Krankheiten zu besiegen, Hass zu überwinden und Frieden zu fördern. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Gib uns gute Gedanken für den Bau deiner Gemeinde, hier und in aller Welt. Hilf uns, einander in unseren Gaben und Grenzen gelten zu lassen. Stärke uns, dass wir uns gegenseitig Halt geben. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Sei du denen nahe, die unter uns traurig oder fröhlich sind. Nimm die Ängstlichen und Kranken in deinen Schutz. Geleite die Sterbenden. Führe uns alle zum Vertrauen, dass du uns geben kannst, weit über unser Bitten und Verstehen hinaus. Wir rufen dich an: 
R:	Kyrie eleison. (d)

	Oder
Wir danken dir, Gott, dass du uns in Jesus von Nazareth dein Wort und deine Zeichen gibst und wir erfahren dürfen, wie du dich uns Menschen in Liebe zuwendest und willst, dass alle Menschen in deiner Liebe verbunden sind. - Dich rufen wir an:
	Kyrie eleison
Ja, alle dürfen zu dir kommen: Die Rechtschaffenen und die Verlorenen, die Gescheiterten und denen Erfolg vergönnt ist, die Trauernden und die Fröhlichen. In deiner Gemeinde und durch deine Gnade vereinst du uns. - Dich rufen wir an:
	Kyrie eleison
Bewahre uns vor dem Hochmut der Selbstgerechten. lass uns die Armen nicht vergessen, wenn du uns reich machst. Nimm uns die Angst vor dem Versagen. Stärke in uns die Gewissheit, immer wieder zu dir zurückkehren zu können. - Dich rufen wir an:
	Kyrie eleison
Bleibe bei uns, wenn wir dich aus den Augen verlieren. lass niemanden von uns los. Hilf uns, dich mit Worten und Taten denen zu bezeugen, die dich nicht kennen. - Dich rufen wir an:
	Kyrie eleison
Besonders bitten wir für ... Dich rufen wir an:
	Kyrie eleison
Gib uns den Glauben, der niemanden aufgibt. Gib uns die Hoffnung, die sich durch nichts beirren lässt. Gib uns die Liebe, die keine Grenzen kennt. So bitten wir im Vertrauen auf Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn (und machen uns sein Gebet zu eigen:) (e)
							
Vaterunser

Lied zum Ausgang: Nun lob mein Seel den Herren (EG 289,1.2.4)

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich (EG 421)

[ Sendungswort
(Alle miteinander bekleidet euch mit Demut.) Denn Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade. 1.Petr 5,5

Segen – Nachspiel

* Feier des Abendmahls nach Oberdeutscher Form
s. Entwurf zum 7. Sonntag nach Trinitatis

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst

Vorspiel (f) - Eröffnung (wie oben) 

Lied zum Eingang: Allein zu dir, Herr Jesu Christ (EG 232,1-3(4)

Anrufung  
[Der HERR ist nahe allen, die ihn anrufen,
G: 	allen, die ihn ernstlich anrufen.]
Gott des Himmels und der Erde! Wir danken dir, dass du mitten in der Zeit der Welt diesen Tag für uns gemacht hast. Wir danken dir, dass du uns an ihm erinnerst, wie freundlich du uns rufst und wie du uns an der Ruhe teilgibst, die Leib und Seele erfrischt. Dein Wort hat die Welt geschaffen. Mit deinem Wort erhältst du uns. Von deinem Wort leben wir. Dankbar rufen wir zu dir:
G: 	Kyrie eleison. Kyrie eleison. Kyrie eleison. (EG 178.9)
Vor dir breiten wir aus, was uns belastet: wodurch wir dich vergessen, was uns erschreckt, wo wir meinen, uns sei Unrecht geschehen und wo wir Unrecht an anderen getan haben. Bittend rufen wir zu dir:
G: 	Kyrie eleison. Kyrie eleison. Kyrie eleison. (EG 178.9)
Lass uns Abstand gewinnen von dem, was hinter uns liegt und neues Vertrauen zu dir fassen. Überströme uns mit deinem heiligen, heilmachenden Geist. Erwartungsvoll rufen wir zu dir: (g)
G: 	Kyrie eleison. Kyrie eleison. Kyrie eleison. (EG 178.9)			
	
Tagesgebet (wie oben)

Lesung aus dem Alten Testament: 2. Samuel 12,1-10.13-15a (VI) David und Nathan 

Graduale: Psalm 113 – Halleluja! Lobet ihr Knechte des Herrn (EG 745) (h)
Kehrvers: Wer ist wie der HERR, unser Gott, * im Himmel und auf Erden? (v.5)

Epistel: Galater 2,16-21 (IV) Christus lebt in mir 

Halleluja
Halleluja. Danket dem HERRN und rufet an seinen Namen; * verkündigt sein Tun unter den Völkern. (Ps 105,1) Halleluja. Gott widersteht den Hochmütigen, * aber den Demütigen gibt er Gnade. (1.Petr 5,5b) Halleluja.

Evangelium: Lukas 18,9-14 (I) Pharisäer und Zöllner 

Lied (der Woche): Aus tiefer Not schrei ich zu dir (EG 299 in Auswahl)
oder 	Meine engen Grenzen (EG Wü 589,1-4)

Predigt zu Lukas 18,9-14 (I) Pharisäer und Zöllner 

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

* Lied zur Bereitung: Meine engen Grenzen (EG Wü 589,1-4)
oder ein anderes Lied

[ * Bereitung 
An den Tisch Jesu sind wir geladen, so wie er einst mit Armen und Reichen, mit Verachteten und Angesehen zusammen saß. Er war auch bei denen zu Gast, die ihm mit Argwohn und Feindschaft begegneten. Dadurch zeigte er ihnen, dass sie - in all ihrer Unterschiedlichkeit - von Gott angenommen sind. Was in seinem Leben Zeichen und Beispiel war, hat er durch seinen Tod besiegelt. Und Gott hat sich zu ihm bekannt mit der Auferweckung zum Leben.(i)
	oder 
* Gabengebet	
Barmherziger Gott, in Vertrauen auf deine Güte kommen wir bittend mit diesen Gaben zu dir. Sieh nicht auf das, worin wir gefehlt haben, sondern schenke uns, woran es uns zum wahren Leben fehlt. Um Jesu Christi willen. (k) ]	
						
* Dialog – Präfation - Sanctus 
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es recht und gut /		
und geschieht zu unserer Freude /
+ dass wir dir, ewiger Gott, für deine Liebe danken.
Denn du erwartest uns als der Vater des Erbarmens /
und dein Sohn macht uns Mut, umzukehren zu dir
+ und uns im Glauben deiner Gnade anzuvertrauen.
So preisen wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung./
+ So stehen wir in der Schar derer, die aus deiner Güte leben.
So stimmen wir ein in das Lob, das Himmel und Erde verbindet./
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (l)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1-3.5)

* Abendmahlsgebet 
Ja, es ist würdig, dir heiliger Gott zu danken, dass dein ewiges Wort in Christus Mensch geworden ist. In ihm schauen wir dein Licht im Dunkel dieser Zeit. In ihm ist deine unverbrüchliche Liebe sichtbar geworden in den Gebrochenheiten unsres Lebens:
	Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
So feiern wir das Gedächtnis unserer Erlösung und bringen Lob und Dank mit diesem Brot und Kelch. Wir bitten dich, Gott: Sende deinen Heiligen Geist über diese Gaben, dass sie uns seien Leib und Blut Christi, das Sakrament des Neuen Bundes. Vereine uns mit deinem Sohn, dass wir - in ihm dir angenehm geworden - geheiligt werden. In der Fülle der Zeit versöhne alles in Christus und mache alles neu und bringe uns ein in die Stadt des Lichtes, durch ihn, unsern Bruder und Herrn, den Erstgeborenen der neuen Schöpfung, das Haupt des Leibes, seiner Kirche, den Ursprung aller Rettung, jetzt und auf ewig. (m)

Vaterunser

* Brotbrechen - Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi.
Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi.
Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben.1.Kor 10,16f
 G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung [- Friedensgruß] – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder 	
Lobe den HERRN, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 104,1-4)
Gott. Dein Sohn hat Mahl gehalten mit den Zöllnern und Sündern und niemanden abgewiesen, der zu ihm kam. Als Gäste an seinem Tisch, bitten wir: Lass uns werden wie er, dass wir keine Mauern um uns bauen, uns nicht voreinander verschließen, sondern einander gut sind über Grenzen und Unterschiede hinweg durch ihn, Jesus Christus, deinen Sohn, unser aller Bruder und Herr. (n)

Lied zum Ausgang: Nun lob mein Seel den Herren (EG 289,1.2.4)

Abkündigungen – Friedensbitte [- Sendungswort] – Segen – Nachspiel (wie oben)
	 
Anhang

Alternative Anrufung / * Eingeständnis und Zusage 
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat,
Vor Gott kommen wir aus den verschiedenen Lebenskreisen zusammen: sorglos oder bedrückt, verzweifelt oder zuversichtlich, glücklich oder niedergeschlagen, aufrecht oder gekrümmt. Doch - ob selbstsicher oder verunsichert - vor Gott sind wir gleich. Vor ihm stehen wir mit leeren Händen. Angewiesen sind wir auf seine Gnade: (o)	
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.       							(oder in anderer Form)
	oder Kyrie-Ruf (p)
(Darauf dürfen wir vertrauen:) Wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, der gerecht ist. Und er selbst ist die Versöhnung für unsre Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt. (1.Joh 2,1b) Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus. Durch seine Hingabe sind Schuld und Sünde überwunden. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.  	(oder in anderer Form)

Kyrie-Litanei (alternativ)
Allein durch den Glauben werden wir bereit, auf Gott zu hören. Aber unser Glaube ist schwach und von Zweifeln bedroht. So rufen wir:
	Kyrie -Ruf
Nur die Liebe macht uns fähig, anderen gegenüber gut und vergebungsbereit zu sein. Aber unsere Liebe ist schwach und durch die Sorge um uns selbst gefährdet. So rufen wir:
	Kyrie-Ruf 
Erst die Hoffnung gibt uns Mut, Gottes gute Nachricht weiterzusagen. Aber unsere Hoffnung ist schwach und durch schlechte Erfahrungen getrübt. So rufen wir: (p)
	Kyrie -Ruf
	
Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
 [ ]	Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a 	vgl. W.Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 81
b 	vgl. Neue Texte für den Gottesdienst, Heft 1, Hannover 1978, (Gebet 72) S.2
c 	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 76
d	Gottesdienstpraxis, Serie A, Bd. III/3, Gütersloh 1981, S. 31 (P. Klever)
e	Quelle derzeit nicht bekannt
f	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
f	vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 56
g	andere / bisherige Palmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 346; 
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 113,1-4;
Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 113 1 oder 2, S. 203 f
St.Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 113, S. 38
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 731
h	Quelle derzeit nicht bekannt
i	vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), 3. Aufl., Bonn 2006, S. 412
k	R.B.
l	vgl. Anglican Church of Canada, Alternative Services, Toronto 1987 (4.Aufl.), S.199
m	vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete..., Stuttgart 1980, S. 147
n	vgl. Hessische Agende I, Darmstadt 2001, (11. Sonntag nach Trinitatis) S.3 61
o	dem Eingeständnis kann unmittelbar ein Kyrie-Ruf, der biblischen Zusage unmittelbar ein Gloria-Gesang folgen (eine alternative Form der Anrufung)
p	Quelle derzeit nicht bekannt