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16. Juni 2013

3. Sonntag nach Trinitatis (grün) - Das Wort von der Versöhnung
Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist. Luk 19,10 Predigttext (Evangelium): Lukas 19,1-10 (V) - Zachäus

Vorspiel

Eröffnung
Wir sind versammelt, den Dienst Gottes an uns Menschen zu feiern: Im Namen des schöpferischen Vaters und des rettenden Sohnes und des belebenden Heiligen Geistes. G: Amen.
Wir sind auf der Suche - nach Sinn und Geborgenheit, nach Aufgaben und Zielen, für die es sich zu leben lohnt. Wir sind auf der Suche - nach Menschen, die uns verstehen, die uns annehmen und beistehen, mit denen wir das leben teilen möchten. Wir sind auf der Suche - immer wieder, heute und morgen, hier und anderswo, und wohl auch, um dem zu begegnen, der von sich gesagt hat: Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist. (Luk 19,10) (a)

Lied zum Eingang 

Psalmgebet
Votum: HERR, sei du mit mir, um deines Namens willen; denn deine Gnade ist mein Trost: errette mich! Ich will dem HERRN sehr danken mit meinem Munde und ihn rühmen vor der Menge. Denn er steht dem Armen zur Rechten, dass er ihm helfe von denen, die ihn verurteilen. Ps 109,21.30.31
Psalm 103 - Lobe den Herrn, meine Seele (EG 742 –ggf. nur bis V.10) 

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dessen Güte uns umkehren lässt: - Stille - 
Auf dich, Gott, ist Verlass in einer Welt, die nur sich selbst im Blick hat. Deine Sorge gilt den Übersehenen, Bedrückten und Belasteten und was niedergeschlagen ist, das richtest du auf. Komm uns entgegen mit deiner Kraft, dass wir dich aufnehmen in unser Herz, dass unser Leben - von Dank erfüllt - ein Zeichen deines Erbarmens und deiner Gerechtigkeit wird: Das bitten wir um Jesu Christi willen, deines Sohnes, unseres Bruders und Herrn. (b) 
oder
Jesus Christus, du willst nicht, dass auch nur ein Mensch verloren geht. Du suchst uns auf, wenn wir uns entfernt haben von dir. Viel mehr als wir dich suchen, bist du auf der Suche nach uns. Wir vertrauen dir, dass du uns nicht verloren gibst. Dir sei Dank, jetzt und alle Tage und in Ewigkeit. (c )

Schriftlesung (Epistel): 1. Timotheus 1,12-17 (II) - Mir ist Erbarmung widerfahren
oder (Prophetie): Hesekiel 18,1-4.21-24.30-32 (VI) - Kehrt um

Antwortlied

Text und Predigt (Evangelium): Lukas 19,1-10 (V) - Zachäus

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Hymnus
Der HERR lässt sein Heil kundwerden; vor den Völkern macht er seine Gerechtigkeit offenbar. (Ps 98,2) - Im Vertrauen auf Christi Verheißung glauben und bezeugen wir:
Seligpreisungen - Selig sind die geistlich arm sind (EG Wü 760 oder EG 307) 

oder Credo
Loben wir Gott in unserem Bekenntnis, geloben wir uns von neuem Christus an und öffnen unser Leben für das Wirken des Heiligen Geistes:
Apostolisches Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater.. (EG Wü 686)

oder Credogesang: Wir glauben Gott im höchsten Thron (EG 184) 
ggf. nach der Melodie von „Nun jauchzt dem Herren“ (EG 288)

oder Bekenntnislied: Gelobet sei der Herr (EG 139,1-3)

Fürbitten
Gott, wir staunen über das, womit du uns längst beschenkt hast in Christus, deinem Sohn: dein Licht und deine Wahrheit, deine Vergebung und Versöhnung, deine vorbehaltlose Gemeinschaft. Dafür danken wir dir und bitten, dass davon unser Leben durchdrungen und geprägt wird. Wir rufen dich an:
G: 	Kyrie eleison
Wir bitten dich für alle, die Verantwortung in der Politik tragen: Kläre ihre Gedanken. Gib ihnen Erkenntnis dessen, was gut ist. Stärke ihren Mut zu Entscheidungen. Wir rufen dich an:
G:	Kyrie eleison
Wir bitten dich für deine Kirche, hier und in aller Welt: Vertreibe in der Kraft deines Heiligen Geistes Verzagtheit und Ängstlichkeit. Öffne alle Herzen und schenke Phantasie und Tatkraft. Wir rufen dich an:
G: 	Kyrie eleison
Wir bitten dich für uns selbst: Du siehst unsere ganze Schwachheit, unseren Eigensinn, unsere Verstrickungen. Lass deine Liebe uns erfüllen, dass wir frei werden zur Liebe. Mach uns offen für die Menschen, die uns anvertraut sind. Wir rufen dich an:
G: 	Kyrie eleison
Denn in Christus bist du der Weg geworden, hast du uns die Wahrheit gezeigt, schenkst uns immer neu das Leben. (In seinem Namen bitten wir für diese Welt:) (d)

oder Wochengebet zum 3. Sonntag nach Trinitatis nach www.velkd.de/trinitatiszeit.php

Vaterunser 

Lied zum Ausgang

Abkündigungen - Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich (EG 421)

[ Sendungswort
So spricht der HERR: Ich will das Verlorene wieder suchen und das Verirrte zurückbringen und das Verwundete verbinden und das Schwache stärken. Hes 34,16a 
oder
Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist. Luk 19,10 ]

Segen - Nachspiel

 *

als entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst

Vorspiel (e) – Eröffnung – Lied zum Eingang (wie oben)

Anrufungen (f)
[ Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.]
So vieles kann zwischen uns stehen und uns hindern, einander anzunehmen: Gleichgültigkeit, Vergleiche, Eifersucht, Vorurteile, böse Worte, Verletzungen, Gerüchte, Unterstellungen. Wir ahnen auch, wie schwer es andere mit uns haben können. Wir bleiben einander viel schuldig. So bitten wir Gott, dass wir nicht stecken bleiben in dem, was war, sondern hinfinden zu einem neuen Miteinander im Geist Jesu Christi:(g) 
V x A: 	Send uns deinen Geist (EG 178.8)
Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde. Joh 3,17 [Welch ein Grund, Gott zu loben!]
G: 	Gott in der Höh sei Preis und Ehr (EG 180.2)

Tagesgebet (wie oben)

Prophetie: Hesekiel 18,1-4.21-24.30-32 (VI) - Kehrt um

Graduale: Psalm 103,6-13 – Der HERR schafft Gerechtigkeit und Recht (h)
Kehrvers: Barmherzig und gnädig ist der HERR, * gnädig und von großer Güte. (V. 8)
oder Psalm 103 - Lobe den Herrn, meine Seele (EG 742 ggf. nur bis V. 10 ) (i)
 
Epistel: 1. Timotheus 1,12-17 (II) - Mir ist Erbarmung widerfahren

Halleluja
Halleluja. (VII.Ton) Die Gnade des HERRN währt von Ewigkeit zu Ewigkeit * über denen, die ihn fürchten. (Ps 103,17) Halleluja. Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen * und selig zu machen, was verloren ist. (Lk 18,10) (k) Halleluja.

Evangelium (Evangelium): Lukas 19,1-10 (V) - Zachäus

Lied (der Woche / des Sonntags): Jesus nimmt die Sünder an (EG 353 in Auswahl)

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

* Lied zur Bereitung

* Bereitung
Wir kommen an diesen Tisch, das Mahl Jesu zu feiern, nicht im Vertrauen auf unsere Gerechtigkeit, sondern auf Gottes große Güte. Wir sind nicht wert, die Brosamen von seinem Tisch aufzusammeln; aber er ist allezeit der gnädige und barmherzige Herr. So sind wir gewiss: Gott vergibt, was uns von ihm trennt, und nimmt uns an, wie der Vater den verlorenen Sohn wieder angenommen und eingeladen hat zum Mahl der Versöhnung. (l) 				

oder * Gabengebet
Herr, wir kommen zu deinem Mahl, nicht im Vertrauen auf unsere Gerechtigkeit, sondern auf deine große Güte. Wir sind nicht wert, die Brosamen von deinem Tisch zu empfangen; aber du bist allezeit der gnädige und barmherzige Herr. Wir bitten dich: vergib, was uns von dir trennt, und nimm uns wieder an wie der Vater den verlorenen Sohn angenommen und eingeladen hat zum Mahl der Versöhnung. [Das bitten wir im Vertrauen auf die Botschaft deines Sohnes Jesu Christi, unseres Bruders und Herrn. ] (l)
		
* Dialog – Präfation – Sanctus
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Durch Christus machst du uns gewiss, deine Kinder zu sein, /
Erben deines Reiches, an deinem Tisch willkommen, /
+ auch aus Verlorenheit mit offenen Armen erwartet.
Darum loben wir dich mit allen, die dir vertrauen und auf dich hoffen. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die deine Gnade bezeugen seit Anbeginn der Welt./
+ Darum stimmen wir ein in das Lied deiner Engel ohne Ende: (m)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet
Gelobt seist du, Herr des Himmels und der Erde, dass du dich über deine Geschöpfe erbarmt und deinen eingeborenen Sohn Jesus Christus in die Welt gesandt hast. Wir danken dir für die Erlösung, die du uns durch ihn bereitet hast: 
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 186]
So gedenken wir seiner Hingabe bis ans Kreuz und seiner sieghaften Auferstehung von den Toten. Wir getrösten uns seiner Auffahrt in dein himmlisches Heiligtum, wo er, unser Hoherpriester, uns immerdar vor dir vertritt. In seinem Namen bitten wir dich, Gott: sende herab (in unsere Herzen) deinen Heiligen Geist, heilige und erneuere uns an Leib und Seele und gib, dass wir in diesem heiligen Mahl Leib und Blut deines Sohnes im rechten Glauben empfangen. Bringe zusammen deine Auserwählten von den Enden der Erde zu deinem Reich und lass uns die Wiederkunft deines Sohnes mit getroster Zuversicht erwarten. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (n)

Vaterunser

* Brotbrechen - Agnus Dei
Der Kelch, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi.
Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi.
Denn ein Brot ist's: So sind wir viele ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1.Kor 10,16.17
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – [Friedensgruß] - Austeilung

* Dankgebet
Ewiger, du unser Gott. Wir danken dir für deine Güte, mit der du uns gebrochene Menschen wieder zurechtbringst. Bewähre an uns deine Verheißung, dass alles neu werden kann und auch unser Leben nicht verloren, sondern gerettet sein soll auf Ewigkeit hin durch Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (o)

Lied zum Ausgang 

Abkündigungen – Schlussgesang – Sendungswort – Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang
* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Wir kommen zu Gott in dem Vertrauen, dass er uns im Blick behält und nicht von sich stößt, auch wenn wir noch so hässlich anzusehen sind in unsrer Verkehrtheit. Gott gibt uns allen die Chance, es noch einmal zu versuchen unter seinen Augen, trotz unsrer Schuld; unter seinem Schutz, trotz aller Bedrohung; in seiner Nähe, so entfernt wir auch von ihm sein mögen. Bitten wir Gott um solche Gnade: (p) 	
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen 	Leben.        						(oder eine andere Vergebungsbitte)
Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde. Joh 3,17 Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen unsere Schuld. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.		
									(oder eine andere Vergebungszusage)

Kyrie-Litanei
Herr Jesus Christus, du bist vom Vater gesandt, zu heilen, was verwundet ist - wir rufen zu dir:
	Kyrie-Ruf
Du kommst, das Verlorene zu suchen, du schenkst Vergebung und kommst uns nahe - wir rufen zu dir:
	Kyrie-Ruf
Du bist für uns gestorben und auferstanden, du bist zum Vater heimgekehrt und trittst für uns ein - wir rufen zu dir: (q)
	Kyrie-Ruf

Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a 	vgl. W.Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 71
b 	vgl. H. Vincon, Du verstehst meine Gedanken von ferne, Stuttgart 1994, S. 76
c 	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 190, Nr. 47
d	vgl. Gottesdienstpraxis IV/3, Gütersloh 2000, S. 102 (H. Behrends)
e	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
f	Kyrie und Gloria jeweils mit Vorspruch – vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 38
g	vgl. Gottesdienstpraxis II/2, Gütersloh 1992, S. 168 
h	vgl. Gregorius/Schwarz, Kantionale zur Feier der Evangelischen Messe, Göttingen 2009, S. 318 (ohne Antiphon!)
i 	andere Formen für den Psalm: Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 354; Reimpsalter - 	Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Psalm 103 (in Ausw.); Joppich/ Reich/	Sell, Preisungen – Psalmen mit Antwortrufen, Münsterschwarzach 1998, S 101 (V. 	6 - 14)
k	vgl. Evanglisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 709
l	vgl. Badische Agende I, Karlsruhe 1996, S. 60 (nach Book of Common Prayer) 
m	R.B.
n	vgl. Badische Agende I, Karlsruhe 1996, S. 68
p	vgl. E.Fischer (Hg) Gottesdienst im Urlaub, Gladbeck 1980, S. 122 (Ch.Weiß)
q	vgl. Lutherische Liturgische Konferenz Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, 	Nürnberg, Heft 3, S.17