16. Dezember 2007

3. Sonntag im Advent (violett) - Der Vorläufer des Herrn
Bereit dem HERRN den Weg; denn siehe, der HERR kommt gewaltig. Jes 40,3.10

Predigttext (Epistel): Offenbarung 3,1-6 (VI) Werde wach!
Schriftlesung (Prophetie): Jesaja 40,1-8(9-11) (V) Tröstet, tröstet mein Volk
(Evangelium: Markus 1,(1-8)9-15 (M) Die Zeit ist erfüllt)

Vorspiel 

Eröffnung (Begrüßung) 
(Soweit möglich brennen zwar die ersten beiden Kerzen am Adventskranz, die dritte aber wird erst während der Eröffnung entzündet.)
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. G: Amen.
(Kinder: * Aus Zion bricht an der schöne Glanz Gottes,
A:	Unser Gott kommt und schweiget nicht. Psalm 50,2.3a)
Kind: (nach Entzündung der dritten Kerze) Wir entzünden die dritte Kerze am Adventskranz. Sie erinnert uns an Johannes, den Täufer, der Jesus vorausgegangen ist. So ist sie ein Zeichen für die Liebe, durch die Menschen auf den Weg zu Jesus finden sollen.
Kinder (singen) Wir sagen auch an den lieben Advent (EG 17, 1-3)

S:	Bereitet dem Herrn den Weg; denn siehe der Herr kommt gewaltig. Jesaja 40,3-10
S:	Guter Gott. Du willst den Menschen helfen und sie für deine Freude gewinnen. Noch stehen viele abseits: Arme, Kranke und Traurige, Schuldiggewordene und Verlassene. Gib, dass auch sie zu deiner Liebe in Christus finden. (a)

Lied zum Eingang: Mit Ernst, o Menschenkinder (EG 10)

Votum und Psalm	
Euch, die ihr meinen Namen fürchtet, soll aufgehen die Sonne der Gerechtigkeit und Heil unter ihren Flügeln. Mal 3,20
Psalm 19 - Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (EG 708) 

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dass wir auf seinen Weg finden: - Stille -
Du bist auf dem Weg zu uns, Gott der Güte. Wir möchten dir entgegengehen; aber so vieles verstellt uns den Weg. Überwinde, was uns von dir trennt, damit wir dir begegnen. Darum bitten wir dich, der du in Jesus Christus gekommen bist und uns nahe sein willst mit deinem Geist in Ewigkeit. (b)
oder
Du, Gott, sprichst Worte der Verheißung zu den Menschen, die Ausschau halten und sich danach sehnen, dass du kommst. Bring den Frieden näher, auf den die Welt wartet, und lass uns erfahren, wer du bist für uns, heute und alle Tage unseres Lebens. So bitten wir durch Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (c)			

Lobpreis / Bekenntnis 
Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, damit er die, die unter dem Gesetz waren, erlöste und wir die Kindschaft empfingen. Gal 4,4 - Voll Hoffnung stimmen wir ein in den Lobgesang (Mariens):
Magnificat - Meine Seele erhebt den Herrn (EG 761 / 781.6)

oder
(Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat: Hebr 10,23)
Wir glauben an den einen Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat und uns Menschen zu seinem Bild. Er hat Israel erwählt, ihm die Gebote gegeben und seinen Bund geschlossen zum Segen für die Völker.
Wir glauben an Jesus von Nazareth, den Nachkommen Davids, den Sohn der Maria, den Christus Gottes. Mit ihm kam Gottes Liebe zu allen Menschen, heilsam, tröstlich und herausfordernd. Er wurde gekreuzigt unter Pontius Pilatus, aber Gott hat ihn auferweckt nach seiner Verheißung, uns zur Rettung und zum Heil.
Wir glauben an den Heiligen Geist, der in Worten und Zeichen an uns wirkt. Er führt uns zusammen aus der Vielfalt des Glaubens, damit Gottes Volk werde aus allen Völkern, befreit von Schuld und Sünde, berufen zum Leben in Gerechtigkeit und Frieden. Mit der ganzen Schöpfung hoffen wir auf das Kommen des Reiches Gottes. (d)

Fürbitten
Ewiger Gott, wieder bereiten wir uns, im Fest zu feiern, dass dein lebendiges Wort Mensch geworden ist. Wir bitten: Bewahre uns vor gedankenloser Geschäftigkeit; bewahre uns auch vor pflichtschuldiger Wiederholung von Altgewohntem nur; sondern eröffne uns das Überraschende deiner Botschaft. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Räume hinweg, was uns von dir und deinem Reiche trennt. Vergib uns Christen unsere Selbstsucht angesichts von Armut, unsere Furcht angesichts von Ungerechtigkeit, unsere Feigheit angesichts von Unterdrückung, unsere Unfähigkeit angesichts von soviel Not. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Heile du unseren Mangel an Vertrauen in dich; unseren Mangel an Hoffnung auf dein Reich, unsern Mangel im Glauben an deine Gegenwart, unsern Mangel an Liebe zu deiner Güte. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Füge uns von neuem ein in deinen Bund mit deinem Volk. Führe uns zu echter Umkehr. Wende du selbst uns dir zu. Hilf uns, die Niedrigkeit und Hingabe Christi anzunehmen. Stärke uns durch den Trost deines Geistes. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Wo wir stark sind, Gott, da überwältige uns. Wo wir schwach sind, da kräftige uns. Wo wir auf uns selbst vertrauen, da stell uns bloß. Wo wir uns verloren haben, da ruf uns beim Namen zu dir ins Leben zurück. Wir rufen dich an: (e)
Kyrie eleison.
(Besondere Fürbitten)

Sendungswort
Bereitet dem HERRN den Weg; denn siehe, der HERR kommt gewaltig. Jes 40,3.10
oder
Wenn ihr als seine Boten den kommenden Heiland ankündigt, wenn ihr in Zweifel fallt und auf Ablehnung stoßt, wenn ihr euer Leben erwartungsvoll auf Christus einstellt,
wenn ihr in unserer friedlosen Welt dem Heil den Weg bereitet, - in all dem stärke und bewahre euch Gott durch seinen Frieden: (f)

*
Eingeständnis und Zusage
Gott will in unser Leben kommen und aufdecken, wie es um uns steht. Gott will uns helfen und zur Freude führen. Doch wir haben sein Kommen vergessen. Wir haben über seinen Ruf hinweggehört. Wir haben gehandelt, als müssten wir keine Rechenschaft ablegen. Wir haben uns nicht für Gott bereitet. Bekennen wir unser Versagen und unsere Schuld und bitten miteinander Gott um seine Gnade: (g)		
=
So spricht der HERR: Hört mir zu (ihr trotzigen Herzen), die ihr ferne seid von der Gerechtigkeit. Ich habe meine Gerechtigkeit nahe gebracht, sie ist nicht ferne und mein Heil säumt nicht. Ich will zu Zion Heil gegeben und in Israel meine Herrlichkeit. Jes 46,12.13. 

Kyrie-Litanei
Du willst kommen, Gott, uns zu erlösen. So komm! Noch warten Verzagte auf deine Freude. Noch spüren Rastlose den Frieden nicht. Noch haben Verbitterte keine Hoffnung. Junge misstrauen dem Leben und Alte sehen dem Tod entgegen. Herr, es ist Zeit - wir rufen dich an:
Kyrie
Du willst kommen, Gott, uns zu befreien. So komm! Hilf uns aufmerksam zu warten und selber Zeichen deines Kommens zu geben. Erbarme dich aller, die zittern und verzagen, die klein werden und zugrundegehen. Herr, es ist Zeit - wir rufen dich an:
Kyrie
Du willst kommen, Gott, uns aufzurichten. So komm! Brich an mit deinem Frieden und belebe deine Gemeinde. Lass in diesem Hause die Nachricht von deinem Kommen nicht verstummen. Lass die Tür der Versöhnung sich (hier) auftun und Hoffnung geweckt werden. Herr, es ist Zeit - wir rufen dich an: (h)
Kyrie

Bereitung
Jesus Christus lädt uns ein an seinen Tisch. Er ruft uns zurück in die Gemeinschaft mit Gott. Das will unser Leben prägen, sich auswirken auf unser Zusammenleben als Frauen und Männer, als Alte und Junge, als Zufriedene und Verzweifelte, als Schwache und Starke. Was wir hier erfahren, was uns hier gesagt wird - es weist uns hin auf den einen, der sein Leben gegeben hat, damit wir leben können. (i)	

Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn was wir als das wahre Leben ersehnen, /
+ das holst du ein in der Ankunft deines Sohnes.
Geschieht es auch mancher Erwartung entgegen, /
du bist und bleibst der Barmherzige /
+ für Arme und Hungrige und Geringe. 
Darum - mit allen, die unterwegs sind hin zu dir, /
mit den Hoffenden seit Anbeginn der Zeiten, /
mit den Propheten und der großen Schar deiner Engel, /
+ mit ihnen lass auch unsere Stimmen sich vereinen und voll Ehrfurcht rufen: (k)
G: Heilig, heilig, heilig ...

Abendmahlsgebet
Ja, heilig bist du, Gott, mächtig über Himmel und Erde. So sehr hast du die Welt geliebt, dass du deinen eingeborenen Sohn gabst, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Und wie er - Christus - die Seinen geliebt hat, die in der Welt waren, so liebte er auch bis zur Vollendung:
Einsetzungsworte
(Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G: Deinen Tod, o Herr, verkünden wir ...)
So feiern wir das Gedächtnis deines Sohnes und danken dir für die Versöhnung, die du, Gott, durch ihn für uns gestiftet hast. - In seinem Namen bitten wir: Sende deinen Heiligen Geist in unsere Mitte. Lass uns empfangen das Brot des Lebens und den Kelch des Heils, Freundschaft und Verstehen, Leben in Fülle, dein großes Erbarmen. - Mach uns frei von Angst und Verbitterung, frei für alle, die du uns zu Nächsten machst, dass unsere Hände den Frieden aufbauen und unsere Herzen Raum geben der Versöhnung. Lass anbrechen dein Reich und beschleunige die Zeit deiner Zukunft, die neue Schöpfung, wo du uns das Licht bist und alles in allem durch ihn, Christus, unsern Bruder und Herrn.(l)

Dankgebet
Heiliger Gott. Wie du uns in diesem Mahl beschenkt hast, so komme mit deiner Gnade all unserem Bemühen zuvor und leite unser Tun, damit wir deinem Sohn den Weg bereiten und in tiefer Sehnsucht seine Ankunft erwarten: Christus, den Retter, unsern Bruder und Herrn. (m)	

Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
* Die Texte der Kinder können auch von anderen Sprecher-innen übernommen werden, das Lied „Wir sagen euch an...“ kann entfallen.
a - vgl. Ergänzungsband zum Württemb. Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 224
b - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 249
c - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 130, Nr. 5
d - vgl. Ergänzungsband zum Württemb. Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 165, Nr. 5
e - vgl. Risk, Gottesdienstheft zur 5. Vollversammlung des ÖRK, Genf 1975, S. 68
f - vgl. E.Scheibe, Gottesdienst feiern, Leipzig 2001, S. 60
g - vgl. Kirchenbuch für Württemberg, 1.Teil, Predigtgottesdienst, Stuttgart 1988, S. 80, Nr. 11
h - vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete, Göttingen, 1988, S.15
k - vgl. H. Nitschke (Hg), Abendmahl, Gütersloh, 1977, S. 27 (H. R. Preuß)
k - neu (R.B.)
l - vgl. H. Oosterhuis, Im Vorübergehn, Freiburg, 1969, S. 247