28. Juli 2024

9. Sonntag nach Trinitatis (grün) - Anvertraute Gaben		   
Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man um so mehr fordern. Luk 12,48

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes des Vaters und die Gemein-schaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. R: Amen.
Ob uns immer bewusst ist, was uns an Fähigkeiten und Talenten gegeben ist? Ob wir hinreichend davon Gebrauch machen, was unseren Begabungen und Stärken entspricht? Unsere Gaben sind wohl auch unsere Aufgaben. Was wir haben und was wir sind, das sollen wir einsetzen zum Wohl der Nächsten und zur Ehre Gottes. Das schärft uns der Spruch über dieser neuen Woche ein: Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen, und wem viel anvertraut ist, von dem wird man um so mehr fordern. (Luk 12,28) (a)

Lied zum Eingang: Herzlich lieb hab ich dich, o Herr - EG 397,1-3

Psalmgebet
Leitvers: HERR, mein Gott, groß sind deine Wunder und deine Gedanken, die du an uns beweisest; dir ist nichts gleich! Ich will sie verkündigen und davon sagen, wiewohl sie nicht zu zählen sind. Ps 40,6
oder Leitvers: Lass deiner sich freuen und fröhlich sein alle, die nach dir fragen. Ps 40,17a
Psalm 63 – Gott, du bist mein Gott, den ich suche (EG.E 62)

[ Eingangsrufe (b)
Ob das, was wir wollen, gut ist für uns? (c)			
G:	Herr, erbarme dich. Christus, erbarme doch. Herr, erbarme dich. (EG 178.10)
Es sind verschiedene Gaben, aber es ist ein Geist… verschiedene Ämter; aber es ist ein Herr. … verschiedene Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirkt alles in allen. - 1. Kor 12, 4-6 G:	Laudate omnes gentes… (EG 181.6) ]

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dem wir uns anvertrauen dürfen: - Stille –  Barmherziger Gott, wir leben aus deiner Kraft und von der Fülle deiner Gaben. Gib uns Gedanken nach deinem Sinn, dass wir tun, was recht ist, und leben, wie es dir gefällt. Leite uns durch Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und wirkt in alle Ewigkeit. (d)
	oder
Gott, mache unsere Schritte fest auf dem Weg durch dieses Leben, dass wir hinfinden zu dir. Lege in unseren Mund immer wieder Worte, dich zu preisen. Nimm von uns alle Täuschung, befreie uns aus Verstrickungen und führe uns zu deiner Wahrheit. Lass deine Gerechtigkeit aufscheinen unter uns. Mit deinem Erbarmen begleite uns, deine Güte und Treue mögen uns behüten in Christus, unserm Bruder und Herrn. (e)

Schriftlesung (Altes Testament): Jeremia 1,1-10 (II) ich lege meine Worte in deinen Mund
oder (Epistel): Philipper 3,(4b.6)7-14 (I) Lebenswende durch Christus

Antwortlied: Herzlich lieb hab ich dich, o Herr - EG397,1-3

Predigttext (Evangelium): Matthäus 25,14-30 (VI) Umgang mit dem Anvertrauten

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Seien wir allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von uns Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in uns ist. cf 1. Petr 3,15 Lasst uns Gott loben und im Bekenntnis Zeugnis geben von solcher Hoffnung: 
Apostolisches Glaubensbekenntnis: Ich glaube an Gott, den Vater (EG Wü 686)
	oder
Christus spricht (zu seinen Jüngern): Ihr seid das Salz der Erde. Ihr seid das Licht der Welt. Matth 5,13a.14a
Seligpreisungen - Selig sind, die da arm sind (EGWü 760)
	oder
Bekenntnislied: Sollt ich meinem Gott nicht singen - EG 325,1-4

Fürbitten
Gott des Lebens, Geber aller gute Gaben! In diesen sommerlichen Tagen denken wir vor dir an die Menschen, die unterwegs sind, die neuen Atem schöpfen möchten, die Erholung suchen. Stärke sie. Vor dir denken wir an die Menschen, die sich verausgaben, die sich für andere abmühen und sorgen. Berühre sie. Vor dir denken wir an die Menschen, die krank sind, die sich nach einem neuen Leben sehnen, die Trost suchen. Heile sie. Barmherziger Gott, wir bitten dich: R. erhöre uns. Gott, du wahrer Friede! In diesen Tagen, die noch immer voller Krieg und Hass sind, denken wir vor dir an die Menschen, die unter Gewalt und Krieg leiden, die Menschen in .... Schaffe Frieden. Vor dir denken wir an die Menschen, die ihre Heimat verlassen haben, an die Flüchtenden aus …, an die Hungernden in Afrika, an die Flüchtlinge vor den Toren Europas. Führe sie und nähre sie. Vor dir denken wir an alle, die an ihrem Ort für den Frieden einstehen, an die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter von Hilfsorganisationen. Begeistere sie. Barmherziger Gott, wir bitten dich: R. erhöre uns. Gott, du bleibende Weisheit! In diesen Tagen der Sorge um unser Land und den Zusammenhalt in Europa denken wir vor dir an die Menschen, die über die Zukunft der Menschen und der Staaten entscheiden, die Politikerinnen und Politiker, die Verantwortlichen in Wirtschaft und Finanzwelt, die Berater und Wissenschaftler. Inspiriere sie. Vor dir denken wir an die Jugendlichen, besorgt um die Zukunft, an die Protestierenden wie an die Resignierten. Leite sie. Barmherziger Gott, wir bitten dich: R. erhöre uns. Gott, du umfassende Liebe! In diesen sommerlichen Tagen denken wir vor dir an deine weltweite Kirche, an die Bischöfinnen und Bischöfe, die Predigerinnen und Prediger. Lege dein Wort in ihren Mund. Vor dir denken wir an die Christen, die sich dem stellen, dass dein Wort ihnen bitter im Magen liegt, an die Christen, die mutig dein süßes Wort bezeugen, an alle, die uns dein Wort gelehrt haben. Dass wir verlässlichen Grund für unser Leben haben. Beschenke sie. Barmherziger Gott, wir bitten dich: R. erhöre uns. Gott, du Schöpfer des Lebens. Du beschenkst deine Welt. Du beschenkst deine Menschen. Du beschenkst uns. Dir vertrauen wir uns an, durch Jesus Christus, unseren Herrn und Bruder. (f)  
	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD										
Vaterunser

Lied zum Ausgang: Die Erde ist des Herrn - EG Wü 659

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich - EG 421

[ Sendungswort
Dient einander, ein jeder mit der Gabe, die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes.1.Petr 4,10 ]

Segen – Nachspiel
* 

Feier des Abendmahls nach Oberdeutscher Form 
s. Entwurf zum 7. Sonntag nach Trinitatis
*
	 
entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Messe) 

Vorspiel (g) – Eröffnung (wie oben) 

Lied zum Eingang: Herzlich lieb hab ich dich, o Herr - EG 397,1-3

* Eingeständnis und Zusage  Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Es ist nicht immer leicht, mit den geschenkten Lebensmöglichkeiten verantwortlich umzugehen. Ungeduldig, ungerecht und zögerlich bringen wir vieles durcheinander. Durch dunkle Gedanken, durch verletzende Worte, durch falsches Verhalten fügen wir einander Leid zu. Gott überwinde das Verkehrte in unserem Leben durch seine Liebe und schenke uns seine befreiende Gnade: (h) 
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.   						(oder in anderer Form )   
Christus spricht: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, 
der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Joh 15,5 Wir dürfen gewiss sein:
Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus. Durch seine Hingabe sind
Schuld und Sünde überwunden. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist,
soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres
Lebens Freude und Kraft. (i) 						(oder in anderer Form) 

Anrufung I - Bitte und Lob
Welche Gaben sind uns anvertraut? Was trauen wir uns zu? Wodurch werden wir überfordert? Könnte uns etwas übermütig machen? Mit der Bitte um die Gabe der Unterscheidung rufen wir: (k)
	Kyrie-Ruf 
Christus verheißt: Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen, dessen ihr bedürft. Mt 6,33
	Gloria-Gesang
oder
Anrufung II - Lobpreis von Gottes Wort
[ V:	Dein Wort ward meine Speise, sooft ich's empfing, 
G:	und dein Wort ist meines Herzens Freude und mein Trost. (Jer 15,16) ]
Gott des Himmel und der Erde, wir Menschen leben nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus deinem Munde geht. Durch dein Wort hast du die Welt 
geschaffen; durch dein Wort hast du alles ins Leben gerufen. - Auf dein Wort hast du den Bund mit Israel gegründet. Du hast Mose das Wort deiner Treue anvertraut als Halt und Weisung für dein Volk, als Kraft und Stärke für dein Erbe.
R: 	Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.
Du hast die Propheten berufen als Künder deiner Liebe. Durch dein Wort mahnen sie das
Volk zu Umkehr und Buße, sagen an dein Gericht, spenden Trost in Not und Bedrängnis. –
Dein Wort hat Israels Sänger bewegt und sie erfüllt mit dem Geist des Gebetes. Deine Weis-
heit wird von ihnen verkündet und sie lehren uns, deinen Namen zu preisen.
R: 	Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.
In der Fülle der Zeiten hast du deinen Sohn gesandt: Christus Jesus, in dem dein ewiges Wort
Mensch geworden ist und unter uns gewohnt hat. Und von seiner Fülle haben wir alle 
genommen Gnade um Gnade. - Um das Werk deines Sohnes zu vollenden hast du den
Heiligen Geist ausgegossen, dass er uns in alle Wahrheit leite und uns stärke zum Zeugnis
des Glaubens.
R: 	Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.
Wir preisen dich, Gott, für dein Wort und danken dir für dein Wirken: klärend, richtend und heilsam, tröstlich und ermutigend. Dir gebührt unser Lob: (l)	
R: 	Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.
oder
Anrufung III - mit Kehrvers „Höre uns“ [ V:	Du, HERR, bist gut und gnädig,
R:	von großer Güte allen, die dich anrufen. - Ps 86,5 ]
Mitten im Stimmengewirr, vor dem wir uns nicht verschließen können, tut eines uns not: Öffne uns das Ohr für deine Stimme, Gott. Wir rufen dich an:
G:	Höre uns, wir rufen dich. Höre uns, wir suchen dich. Höre uns und sei uns nah. 		(ÖKT2010-Mü,105) oder ein ähnlicher Ruf
Mitten im Durcheinander der Meinungen, die wir zu hören bekommen, brauchen wir Orientierung: Öffne unsere Gedanken für deinen Willen, Gott. Wir rufen dich an:
G:	Höre uns, wir rufen dich. Höre uns, wir suchen dich. Höre uns und sei uns nah...
Mitten im Lärm dieser Zeit, dem wir ständig ausgesetzt sind, fehlt uns der Sinn für die leisen Zwischenrufe. Öffne uns das Herz für deine Wahrheit, Gott. Wir rufen dich an: (m)
G:	Höre uns, wir rufen dich. Höre uns, wir suchen dich. Höre uns und sei uns nah.
oder
Anrufung IV - Lobpreis der Schöpfung (alternativ) (s. Anhang)

Tagesgebet (wie oben)

Lesung (Altes Testament): Jeremia 1,1-10 (II) ich lege meine Worte in deinen Mund

Graduale
Leitvers: Lass deiner sich freuen und fröhlich sein alle, die nach dir fragen. - Ps 40,17a Psalm 63,6-9 - Das ist meines Herzen Freude und Wonne (n)

Epistel: Philipper 3,(4b.6)7-14 (I) Lebenswende durch Christus

Halleluja
Halleluja. Lass deiner sich freuen und fröhlich sein alle, die nach dir fragen * und die dein Heil lieben, lass allewege sagen: Der HERR sei hoch gelobt. Ps 40,17 Halleluja. Sagt Gott, dem Vater allezeit für alles Dank * im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Eph 5,20 Halleluja.

Evangelium: Matthäus 25,14-30 (IV) Umgang mit dem Anvertrauten

Lied der Woche: Ich weiß mein Gott, das all mein Tun - EG 497 in Auswahl

Predigt zu 1. Könige 3,5-15(16-28) (V) Salomos Bitte um ein gehorsames Herz

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß Christus ist unser Friede. Er ist gekommen und hat im Evangelium Frieden verkündet, denen, die einst fern waren und denen, die nahe waren. Durch ihn haben wir alle Zugang zum Vater. Grüßen wir einander in seinem Frieden. Eph 2,14.17.18

* Lied zur Bereitung: Dank sei dir Vater für das ewge Leben (EG 227 in Auswahl)

[ * Bereitung 
Jesus Christus, unser Heiland, lädt uns ein an seinen Tisch. In Brot und Wein, den Zeichen seiner Gegenwart, finden wir Gemeinschaft mit Gott und untereinander: Stärkung im Glau-ben, Befreiung von lähmender Last, Vergebung, Leben und Seligkeit - das sollen wir empfangen. (o)  	oder 
* Gabengebet Gott, Geber aller guten Gaben. Dankbar für das, was du uns anvertraust, bekennen wir: Dein ist alles, was wir sind und haben. Wir bringen Brot und Wein stellvertretend für die viele Gaben, mit denen du unser Leben erhältst und segnest. Mache sie zu Zeichen des Heils, das wir im Mahl deines Sohnes empfangen, unsres Retters und Herrn. (p) ]

* Dialog – Präfation - Sanctus 
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du hast uns aus dem Nichts ins Dasein gerufen /
Du lässt nicht nach, alles zu tun, uns zu erlösen /
+ und in dein künftiges Reich zu bringen.
Für all das danken wir dir, dreieiniger Gott, /
für alles Gute, was uns geworden ist, sichtbar und verborgen, /
+ ob wir es kennen oder auch nicht.
Darum singen wir dir inmitten deiner ganzen Schöpfung. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt. /
Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Herrlichkeit /
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (q)
G	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1-3.5) 
* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, dem heiligen Gott. Du hast uns dies Leben und die ganze Erde anvertraut. Obwohl wir uns abgekehrt haben von dir, bist du gekommen in Jesus, deinem Sohn, und hast durch ihn dem Erdkreis noch einmal Hoffnung gegeben. Er hat sich hingegeben für das Leben der Welt:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
So halten wir das Gedächtnis Christi und rufen dich, Gott, an: Sende deinen Heiligen Geist, damit er uns teilhaben lasse an der Gabe deines Sohnes. Lass uns gestärkt werden durch das Brot des Lebens und des Friedens und den Kelch des Heiles und der Versöhnung. Erneuere uns und den ganzen Erdkreis und führe uns auf dem Weg zur Vollendung in deinem ewigen Reich (r)

Vaterunser

* Brotbrechen - Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1.Kor 10,16f
G	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)
	
* Einladung [ - Friedensgruß] – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
G	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder 	
Lobe den HERRN, meine Seele,
G	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 104,1-4)
Gott. Du hast uns an deinen Tisch gerufen und wir haben in Brot und Kelch die Gegenwart deines Sohnes erfahren. Wir bitten dich für jetzt und immer wieder: Lass uns vergessen, was hinter uns liegt und uns ausstrecken nach dem neuen Leben, zu dem wir erlöst sind durch Christus, deinen Sohn, unserm Bruder und Herrn. (s)

Lied zum Ausgang: Die Erde ist des Herrn - EG Wü 659

Abkündigungen – Friedensbitte - [Sendungswort –] Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

Anrufung IV - Lobpreis der Schöpfung		
[ V:	Die Erde ist des HERRN und was darinnen ist,
R:	der Erdkreis und die darauf wohnen. (Ps 24,1) ]
G:	O.... Adoramus te, Domine (EGWü 787.4)
Am Anfang schuf Gott die Erde und zog sie auf, *
gab ihr Gestalt und übernahm Verantwortung für sie.
	Füllte sie mit Samen und Zeichen der Fruchtbarkeit, *
	Füllte sie mit Liebe und die Menschen mit Begabung.
Alles was grün, blau und tief ist oder wächst: *
Es ist Gottes Hand, die es geschaffen hat.
	Alles, was zart, fest, duftend oder eigenartig ist: *
	Es ist Gottes Hand, die es geschaffen hat.
Alles, was kriecht, fliegt, schwimmt, geht oder still steht: *
Es ist Gottes Hand, die es geschaffen hat.
	Alles, was redet, singt, schreit, lacht oder schweigt: *
	Es ist Gottes Hand, die es geschaffen hat.
Alles, was leidet, mangelt, hinkt oder am Ende ist: *
Es ist Gottes Hand, die es geschaffen hat.
	Die Erde ist des HERRN und was darinnen ist: *
	Sein sind die Menschen, die darauf wohnen. (t) G:	O.... Adoramus te, Domine (EGWü 787.4)
 Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart [ ]	 Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	Diese Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a 	vgl. W. Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 78
b	angeregte Erweiterung - besonders im Blick auf die Beteiligung kleiner Kinder	
c	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete… Göttingen 1988, S. 199
d	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD), Leipzig/Bielefeld 2020, S.422
e	vgl. Kirchenagende I (2006) der Evangelischen Kirche der Pfalz, S. 665
f	Quelle derzeit nicht feststellbar
g	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht 	werden
h	vgl. E.Fellechner / H. Miehe, Praxishilfe Gottesdienstliturgie, Nidderau, Bd. 2, S. 118
i	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S.352 unten 2
k	Quelle derzeit nicht feststellbar
l	vgl. Wort-Gottes-Feier (Liturgische Institute), Tier 2004, S. 182
m	vgl. vgl. W. Brinkel / H. Hilgendiek, Neue Eingangs- und Fürbittengebete, Gütersloh 	1994, S. 106
n	andere / bisherige Palmversionen:
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 366;
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 40,2.3; 
Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 40, S. 81 ff;
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 729
o	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld /Leipzig 2020,. S. 779
p	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 655
q	vgl. G. Kugler, Feierabendmahl, Gütersloh 1981, S. 111
r	R.B. nach verschieden Vorlagen
s	vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete... Luzern/Stuttgart 1980, S 45
t	vgl. Iona, Das Kleine Gottesdienstbuch, Frankfurt 1993, S.6