Wochengottesdienste nach dem 4. Sonntag vor den Fasten

Am Sonntagabend wie am Samstagabend kann mit einem Luzernar begonnen werden.
Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte, /
Grund alles Lebens, König der Welt, /
+ du, ohne Anfang und ohne Ende.
Durch Christus hast du das All geschaffen und bewahrst es; /
den Tag hast du uns gegeben für die Werke des Lichts /
+ und die Nacht zur Erfrischung von Seele und Leib.
Voll Liebe bist du, Gott, Ursprung alles Guten; /
+ nimm unser Abendlob in Gnaden an.
Wie du uns durch die Woche und diesen Tag geführt /
und zum Beginn des Abends gebracht hast, /
+ so bewahre uns auch jetzt in Christus.
Gewähre uns abendlichen Frieden, /
eine ruhige Nacht, in dir geborgen, /
+ und am Ende geleite uns zum ewigen Leben.
Dir bringen wir durch Christus im Heiligen Geist /
alle Ehre, Verherrlichung und Anbetung /
+ jetzt und auf immer und ewig.			(T 190.1)   

Dem Psalm kann der Wochenspruch vorausgehen.

4. Sonntag vor den Fasten 
Kommt her und sehet an die Werke Gottes, 
der so wunderbar ist in seinem Tun an den Menschenkindern. Ps 66,5

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade.
	Herr, erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und den Heiligen Geist,
	wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. Halleluja. Psalm 107 B - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (EG.E 92)
oder Psalm 107 C - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (T 491) 
Jesaja 51,9-16 - Wach auf, wach auf, zieh Macht an, du Arm des HERRN!
2.Korinther 1,8-11 - wir setzen unser Vertrauen auf Gott, der die Toten auferweckt	
Markus 4,35-41 - Wer ist der, dass ihm Wind und Meer gehorsam sind! 
[ Respons - Gelobt sei der Name des Herren - EG Wü 779.4
Betrachtung Rudolf Spieker (1889-1981) Pfarrer in Hamburg Die tobenden Naturmächte bedrohen das Schiff. Die fahrgewohnten Jünger schreien vor 
Aufregung und Angst. „Er aber schlief.“: In dieser Ruhe liegt die gesammelte Kraft seines gotterfüllten Wesens. Nun flüchten sie zu ihm und flehen um seine Hilfe. „Und er stand auf“: In voller Überlegenheit steht er den Elementen gegenüber und spricht sein Machtwort. „Da ward es still.“ Die Natur erkennt ihren Herrn und legt sich gehorsam ihm zu Füßen. Auch der Sturm, der im Herzen getobt hat, ist gestillt. Die Naturmächte im Menschen und außerhalb sind Christus untertan. R. Spieker, Lesung für das Jahr der Kirche, Bd. 1, Kassel 1936, S. 140
[ Stille ] Lied Wach auf, ach auf, ’s ist hohe Zeit – EG 244,1-3(4)
[ Canticum - Magnificat: Christus, unsern Heiland - EG Wü 781.6
	oder Christus ist das Ebenbild - EG Wü 765
Fürbitten Gott, Schöpfer des Alls. Aus deiner Liebe kommt unsere Welt. Wir bestaunen dein Werk und loben dich: Gut ist, was du geschaffen hast. Wir bitten dich: Mach uns zu dankbaren Menschen, die einander annehmen. Hilf uns, treu und sorgsam deine Erde zu verwalten. Wir rufen dich an - R: Kyrie eleison. Erhalte uns die Liebe zu den Menschen. Festige unsere Freude an der Natur. Bewahre in uns die Ehrfurcht vor der Schöpfung. Hilf uns barmherzig zu sein mit allem was lebt. Lass uns mit allen deinen Kreaturen warten auf die Erlösung. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison. Mach uns bewusst, dass auch wir von dieser Erde sind und dir jeden Atemzug verdanken. Segne uns und alle, die nach uns kommen, dass wir inmitten deiner ganzen Schöpfung diese Erde bewohnen können. Erneuere mit dem Hauch deines Geistes diese Welt. Wir preisen dich. Wir hoffen auf dich. Wir rufen dich an - R: Kyrie eleison. 
Vaterunser
Segen Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. 2.Kor 13,13

Montag
	
Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…
Psalm 100 - Jauchzet dem HERRN, alle Welt! (EG.E 85)
oder Psalm 44 A - Gott, wir haben’s mit unseren Ohren gehört (T 484) 
Matthäus 21,18-22 - alles, was ihr bittet im Gebet: so ihr glaubt, werdet ihr's empfangen. 
[ Respons Weise mir, Herr, deinen Weg - EG Wü 779.3
Betrachtung. Gert Otto (1927-2005) Theologieprofessor in Mainz Wenn Wunder und Glaube so miteinander integriert sind, dann ist deutlich, dass kein Wunder einfach „für sich“ sprechen kann. Es ist vielmehr in einem sichtbaren Geschehen Aufweis einer neuen Wirklichkeit und Hinweis auf dessen Macht. Dafür bedarf es für uns der 
Interpretation, damit wir vernehmen, wie durch die Wundergeschichte der Glaube konkretisiert wird – wie darin sich das Gekommensein Gottes in der Person, im Menschen Jesus manifestiert. So ist Jesus die Nähe Gottes, die Gegenwart Gottes, die er verkündigt und verwirklicht. Und dass Gott gegenwärtig ist, wird anschaulich gemacht in Wundergeschichten, in denen irdische Bedingtheit zeichenhaft durchbrochen ist. In Wundergeschichten konnten es die ersten Hörer am besten sagen und verstehen. Darum erzählen sie es in Wundern – wir würden es heute anders sagen. Zugleich ist deutlich, dass die innerste Verbundenheit von Wunder – Glaube – Jesus immer auf die Gesamtverkündigung Jesu verweist. Die Wunder werden völlig dunkel, wenn man sie aus dem gesamten Christusgeschehen und der Gesamtverkündigung des Neuen Testaments isoliert. Die Wunder sind nur im Zusammenhang der Wortüberlieferung verständlich. Denn sie sind die andere Seite der Worte Jesu. Sie zeigen, was Jesus sagt und lebt. Sie zeigen, wer er ist. Dieses Zeigen aber ist... immer zugleich offenbarend und verhüllend, immer zugleich eindeutig und vieldeutig: die Eindeutigkeit Gottes in der Vieldeutigkeit der Welt, und so also in die Entscheidung der Freiheit des Glaubens rufend. Zu jener Vieldeutigkeit gehört auch die zeitgebundene Weise, sich in Wundergeschichten verständlich zu machen.
	                           G. Otto, Handbuch des Religionsunterrichts, Hamburg 1964, S. 227 f
[ Stille ] Lied Er segnet, wenn du kommst und gehst – EG 457,7-11
[ Canticum - Magnificat: Christus, unsern Heiland - EG Wü 781.6
	oder Seligpreisungen - EG Wü 760
Fürbitten Gott, du unsere Zuversicht und Stärke. Hilf uns, deinen Ruf zu hören, deiner Verheißung zu glauben, deiner Weisung zu folgen. R: Kyrie eleison
Bewege unsere Herzen. Schärfe unseren Verstand. Stärke unsere Hände. Mach fest unsere Schritte. Lass unser Werk gelingen. Hilf uns, deine Kirche zu beleben. R: Kyrie eleison
Wecke unsere Gedanken. Bewahre unsere Geduld. Kräftige unseren Mut. Hilf uns 
auszuschauen nach deiner Gegenwart, zu staunen über deine Kraft, zu schaffen, was du von uns erwartest. R: Kyrie eleison
Fördere die Wahrheit. Beseele die Freude. Bewahre unser Planen vor Dummheit und 
Eigensinn. Hilf uns, dir und der Erde treu zu sein. Lass uns verstehen, was die Menschen bewegt. Gib, dass wir vergeben können. R: Kyrie eleison
Wehre dem Bösen. Besänftige den Zorn. Wandle in Segen, was wir verderben Lass deine Güte denen begegnen, die zu tragen haben im Ungestüm dieser Welt und an uns in unserer Schwachheit und Ängstlichkeit. R: Kyrie eleison - M 39
Vaterunser
Segen Gott lasse sein Angesicht über uns leuchten wie ein zärtlicher Blick erwärmt und überwinde so, was sich bei uns erstarrt hat. E 797

Dienstag	

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…
Psalm 107 B - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (EG.E 92) 
oder Psalm 107 C - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (T 491) 
Matthäus 8,28-34 - Da fuhren die Dämonen aus und fuhren in die Säue
[ Respons Ich suche dich, Herr - EG Wü 780.5
Betrachtung Johannes Calvin (1509 - 1564), Reformator in Genf
Gebet: Wir danken dir, allmächtiger Gott, dass du uns durch deinen eingeborenen Sohn aus der Knechtschaft der Welt und der Tyrannei des Teufels und des Todes losgekauft hast. Gib, dass wir dich als unseren Befreier anerkennen und uns dir völlig zu eigen geben. Lass uns einander dienen und in gegenseitiger Hilfeleistung brüderliche Liebe pflegen, damit man sehen kann, dass du wirklich bei uns der Herr bist und wir alle unter deiner Herrschaft stehen als Knechte Jesu Christi, unseres Herrn. Calvin in M.Lucia, Gebete großer Menschen, S. 135
[ Stille ] Lied Jesus ist kommen, Grund ewiger Freude – EG 66,1-4
[ Canticum - Magnificat: Christus, unsern Heiland- EG Wü 781.6
	oder	Ist Gott für uns -	EG Wü 763
Fürbitten Lasst uns beten und miteinander um Gottes Erbarmen bitten - lasst uns rufen -  R: Kyrie eleison. Für alle, die weinen, wie für jene, die ihr Weinen verursachen - rufen wir - R: Kyrie eleison. Für alle, die ohne ausreichende Nahrung sind, ohne Kleidung, ohne einen schützenden Ort zum Wohnen - rufen wir - R: Kyrie eleison. Für alle, die ohne Hoffnung und Sinn ihr Leben zubringen - rufen wir - R: Kyrie eleison. Für alle, die ausgenutzt werden, weil andere ihr Spiel mit ihnen treiben - rufen wir - R: Kyrie eleison. Für alle, die sich selber täuschen - rufen wir – R: Kyrie eleison. Für alle, die Krieg und Kriegswirren ausgesetzt sind - rufen wir - R: Kyrie eleison. Für alle, die die frohe Botschaft des Evangelium verzerren und verdunkeln - rufen wir –  R: Kyrie eleison. Für alle, die irdische Dinge, Menschen und Verhältnisse zu ihrem Gott machen - rufen wir -  R: Kyrie eleison.
Vaterunser
Segen Die tiefe Liebe Gottes sei mit uns; der weite Friede Christi erfülle das All; die überströmende Freude des Heiligen Geistes belebe die Menschheit. CBD 61

Mittwoch	

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…
Psalm 68 - Die Gerechten freuen sich (EG.E 65)
oder Psalm 128 - Selig, wer den HERRN fürchtet (T 486) 
 Nahum 1,3-7 - Der HERR ist gütig und eine FEste zur Zeit der Not
[ Respons Fest wie der Himmel steht dein Wort - EG Wü 780.6
Betrachtung Martin Buber (1878-1955) jüdischer Religionsphilosoph in Israel Wir haben mit der Verwirklichung Gottes da zu beginnen, wo wir hingestellt sind. Es gibt keine Verwirklichung, ohne dass wir vom Glauben aus leben. Vom Glauben aus darf ich nicht heilige Zwecke mit unheiligen Mittel verwirklichen wollen. Wenn ich nicht heilige Mittel gebrauche, so kann es keinen heiligen Weg geben. Religion und Politik dürfen wir nicht voneinander trennen. Der wirkliche Glaube muss alles ergreifen. Das ist oft furchtbar schwer und manchmal ein gefährliches Unternehmen. Aber der Glaube muss es als seine eigentliche Pflicht anerkennen, die Politik soweit zu durchdringen, wie er vermag. Man macht auf diesem Weg oft furchtbare Erfahrungen, aber es kann einem nicht erspart werden. Jeder muss in seiner Verantwortung in seinem Leben an die Verwirklichung gehen, indem er sich vor Gott beugt und dessen gewiss ist, dass vor diesem König alle Gewalt der Welt nichtig ist.	                                                M. Buber, Nachlese, Gerlingen 1993, S. 178
[ Stille ] Lied Erhebet er sich, unser Gott – EG 281,1-3
[ Canticum - Magnificat: Christus, unsern Heiland - EG Wü 781.6
	oder Im Anfang war das Wort - EG Wü 783	
Fürbitten Du Gott, trägst alles, was lebt, mit deiner Gegenwart. Doch wir sind fern und abgewandt von dir. Unsere Augen sind gehalten, dass wir deinen Glanz nicht sehen. So öffne unseren Blick für deine Wunder. Wir rufen zu dir - R: Stärke uns den Glauben. Erleuchte uns durch deinen Heiligen Geist. Füge zu neuer Gemeinschaft, was unter uns 
zerrissen ist. Heile was krank ist. Belebe, was tot ist und keine Frucht mehr bringt. Wir rufen zu dir - R: Stärke uns den Glauben. Dein Licht siegt über alle Finsternis. Deine Wahrheit endet allen Irrtum und allen Wahn. Deine Liebe befreit von aller Furcht. Sende uns in diesen Tag unter dem Geleit deiner guten Mächte. Wir rufen zu dir - R: Stärke uns den Glauben. - ES 271 
Vaterunser
Segen Mögen unsere Herzen so leicht sein wie ein Lied. Mögen unsere Gedanken so frisch sein wie ein Kleeblatt. Möge jeder Tag uns strahlende Stunden bringen. IrS 3.1

Donnerstag	

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…
Psalm 107 B - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (EG.E 92)
oder Psalm 107 C - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (T 491) 
Hosea 2,20-25 - Ich will dich dir verloben auf ewig
[ Respons Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte - EG Wü 781.3
Betrachtung. Martin Luther (1483-1546), Reformator in Wittenberg
Der Glaube gibt nicht nur soviel, dass die Seele dem göttlichen Wort gleich wird, aller Gnade voll, frei und selig, sondern er vereinigt auch die Seele mit Christus als eine Braut mit ihrem Bräutigam. Aus dieser Ehe folgt, wie St. Paulus sagt, dass Christus und die Seele ein Leib werden (Eph. 5,30). So werden auch beider Güter, Glück, Unglück und alle Dinge 
gemeinsam; das, was Christus hat, das ist der gläubigen Seele zu eigen; was die Seele hat, wird Christus zu eigen. So hat Christus alle Güter und Seligkeit; die sind auch der Seele eigen. So hat die Seele alle Untugend und Sünde auf sich, die werden Christus zu eigen. Hier erhebt sich nun der fröhliche Wechsel und Streit. Weil Christus Gott und Mensch ist, der noch nie gesündigt hat, und seine Frommheit unüberwindlich, ewig und allmächtig ist, so macht er denn die Sünde der gläubigen Seele durch ihren Brautring – das ist der Glaube – sich selbst zu eigen und tut nichts anderes, als hätte er sie getan. So müssen die Sünden in ihm verschlungen und ersäuft werden; denn seine unüberwindliche Gerechtigkeit ist allen Sünden zu stark. So wird die Seele von all ihren Sünden durch ihren Brautschatz geläutert, das heißt des Glaubens wegen ledig und frei und begabt mit der ewigen Gerechtigkeit ihres Bräutigams Christus. Ist nun das nicht eine fröhliche Wirtschaft, wo der reiche, edle, fromme Bräutigam Christus das arme, verachtete, böse Hürlein zur Ehe nimmt und sie von allem Übel entledigt, ziert mit allen Gütern? So ist es nicht möglich, dass die Sünden sie verdammen; denn sie liegen nun auf Christus und sind in ihn hinein verschlungen. So hat sie eine so reiche Gerechtigkeit von ihrem Bräutigam, dass sie abermals gegen alle Sünde bestehen kann – und wenn sie schon ihr auflägen
                                                              M. Luther, Schriften Bd. I, Frankfurt/M. 1990, S. 245f
[ Stille ] Lied Wie schön leuchtet der Morgenstern - EG 70,1.5.6
[ Canticum - Magnificat: Christus, unsern Heiland - EG Wü 781.6
	oder Christus erniedrigte sich selbst - EG Wü 764
Fürbitten Gott, Du nährst und bewahrst alles Leben. Du erhältst uns in Zeiten der Wüste und befreist uns aus vielerlei Abhängigkeiten. Du gibst uns das tägliche Brot; du nährst uns mit dem Brot des Lebens und erhebst den Kelch des Heils für uns. Wir preisen dich für deine überfließende Liebe und rufen dich an - R: Kyrie eleison. Besonders danken wir (heute) o 	für die Treue unserer Freunde, o 	für die Liebe in den Familien, o 	für Wohnung und Versorgung, die uns zuteil wird, o 	für den mit der Gemeinde gefeierten Gottesdienst, o 	für das Geheimnis des ganzen Lebens. Dich rufen wir an - R: Kyrie eleison. Gott, du stiftest Versöhnung. Du lädst alle ein zu deinem Fest - doch nicht alle können die Freuden des Lebens genießen. Deshalb denken wir vor dir an alle, die in Not sind. Mach uns offen für das Leiden der Menschen. Wir rufen dich an - R: Kyrie eleison. Besonders bitten wir (heute) o 	für jene, die sich unerwünscht und ungeliebt vorkommen, o 	für jene, die unter Vorurteilen zu leiden haben, o 	für die Einsamen, Vergessenen und Abgeschobenen, o 	für alle, die sich zynisch über deine Liebe lustig machen, o 	für jene, die im Dienst Christi zu leiden haben. Wir rufen dich an - R: Kyrie eleison. - DP 298		
Vaterunser
Segen Der Gott der Geduld und des Trostes gebe uns, dass wir einträchtig gesinnt seien untereinander, Christus Jesus gemäß. Röm 15,5

Freitag
	
Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…
Psalm 32 - Wohl dem, dem die Übertretungen vergeben sind (EG.E 47)
oder Psalm 7 - Sei still vor dem HERRN (T 490)
Kolosser 2,8-15 - Er hat über die Mächte und Gewalten triumphiert in Christus. 
[ Respons In deine Hände, Herre Gott - EG Wü 782.7
Betrachtung 4. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Uppsala 1968:
In ihrem Gottesdienst ist die Kirche ebenso gewiss wie in ihrem Zeugnis in der Welt zur vollen Teilnehme an Jesu Christi Versöhnungswerk unter den Menschen berufen. Im Gottesdienst treten wir in Gottes Kampf gegen die dämonischen Mächte dieser Welt ein, die den Menschen von seinem Schöpfer und seinen Mitmenschen entfremden, die ihn in einen engen Nationalismus oder arrogantem Sektierertum einkerkern, die sein Leben durch Rassentrennung oder Klassenkampf, Krieg oder Unterdrückung, Hunger oder Krankheit, Armut oder Reichtum angreifen und ihn in zynische Skepsis, Schuld und Verzweiflung treiben. Wenn wir Gottesdienst halten, zeigt uns Gott, dass in diesem Kampf der Endsieg Jesus Christus gehört.
	                        ÖRK – Bericht aus Uppsala 1968, Sektion V, Nr. 7,Genf 1968, S. 83
[ Stille ] Lied Such, wer da will ein ander Ziel – EG 346,1-3
[ Canticum - Magnificat: Christus, unsern Heiland - EG Wü 781.6
	oder. Fürwahr, er trug unsere Krankheit	- EG Wü 759	
Fürbitten Lasst uns beten zu Gott, dem Schöpfer allen Lebens: für Menschen in der Vielfalt der Religionen unserer Welt - dass sie lernen, einander besser zu verstehen und sich verantwortlich wissen für die Zukunft unserer Erde - lasst uns Gott anrufen:  
R: Kyrie eleison. 
Für alle, die in Technik und Wissenschaft tätig sind, dass ihre Arbeit nicht der Zerstörung, sondern der Erhaltung des Lebens diene und allen Menschen zugute komme - lasst uns Gott anrufen: R: Kyrie eleison. 
Für alle, die in Politik und Wirtschaft Leitungsaufgaben haben, dass sie ihre Kraft und Energie aufwenden und ihre Möglichkeiten zur Geltung bringen, der Welt den Frieden und allen Geschöpfen ein erträgliches Leben zu schaffen und zu erhalten - lasst uns Gott anrufen: 
R: Kyrie eleison.  
Für das werdende Leben und seinen Schutz; für das gefährdete, bedrohte und verletzte Leben und alle, die sich darum sorgen; für die Kranken und alle, die sich ihrer annehmen; für die Verstorbenen und alle, die um sie trauern - lasst uns Gott anrufen: R: Kyrie eleison. 
Für uns alle, dass Gottes Treue uns durch diese Zeit geleite, dass sich das Leben von jedem und jeder in ihm erfülle - lasst uns Gott anrufen: R: Kyrie eleison. - W I 285
Vaterunser
Segen Gott sei uns gnädig, wenn Schuld uns drückt; er lasse uns aufatmen und mache uns frei.	E797

Samstag
	
Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade…
Psalm 107 B - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (EG.E 92) 
oder Psalm 107 C - Danket dem HERRN; denn er ist freundlich (T 491) 
Johannes 6,16-21- sie sahen Jesus auf dem Meer gehen 
[ Respons Mit Freude erfüllt mich dein Walten - EG Wü 781.4
Betrachtung Jörg Zink (1922-2016) Theologe (ev) und Publizist in Stuttgart Es hat wenig Sinn, an Erfahrungen dieser Art herumzufragen, ob sie denn möglich sind. 
Erfahrungen dieser Art kommen von außen, wo Nacht, Sturm und Meer sind. Und sie kommen von innen, wo ein Mensch in den Bildern von Sturm, Meer und Nacht seine Rettung erfährt. Am Ende ist es unwichtig, was außen und was innen geschieht, denn es ist tatsächlich alles anders geworden. Es ist einer da. Der Sturm ist nicht souverän. Das Schiff hält stand. Der Morgen kommt, und der Meerfahrer macht sein Boot fest. Die Seele geht nicht unter. Der Christus vermag auf dem Wasser zu gehen. Er geht über dem Chaos im Grund der Seele, frei über den Wassern und sagt: Ich bin das Licht der Welt. Das Licht in der Finsternis... „Ich bin’s! sagt der Christus vom See Genezareth. Mitten in dem, was Angst macht, bin ich. Fürchtest du den Sturm? Ich bin’s. Fürchtest du, was kommt? Ich bin’s. Fürchtest du deine Krankheit? Ich bin mitten in dir? Fürchtest du das Sterben? Es wird eine Begegnung mit mir sein. Du brauchst dich nicht gegen die Welt abschirmen... Nimm die Herausforderung an, die in dieser Zeit liegt... Nichts kann die Angst bannen, die heute durch die Welt geht, es sei denn das Wort, mit dem Gott uns mitten in der Gefahr anspricht. Nichts kann uns helfen, als das eine, dass das Gewoge der Wellen in seiner Gegenwart in sich zusammensinkt.
	                                               J. Zink, Licht über den Wassern, Stuttgart 1975, S. 212 f
[ Stille ] Lied (morgens) Auf und macht die Herzen weit – EG 454,1-4(5.6) (abends) Hinunter ist der Sonne Schein – EG 467,1-4
[ Canticum - Magnificat: Christus, unsern Heiland - EG Wü 781.6
	oder Magnificat: Meine Seele erhebt - EG Wü 761
Fürbitten Gott, du mächtige Zuversicht, du Freude, die wir nötig haben, - komm. Und bereite uns, dein Weg zu sein in dieser wartenden Welt. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison. Stärke unsere Hände zu Händen, die schenken. Erneuere unsere Gedanken mit dem Sinn für Frieden. Verwandle unsere Vernunft zum Geist, der belebt. Wir rufen dich an – 
R: Kyrie eleison. Komm! Denn wir brauchen deine erneuernde Kraft. Wir sind die Ursache wohl, dass du noch lange unterwegs bist auf beschwerlichem Weg in diese Welt. Wir rufen dich an – 
R: Kyrie eleison. Wie oft haben wir dich abgewiesen. Wie leichtfertig haben wir die Kraft deines Geistes vertan. Wieviel Mühe macht dir unser alter Sinn. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison. So komm nun, Gott, komm endgültig, damit die Hoffnung nicht vergeht, sondern Freude auflebt und Zuversicht wächst und Friede einkehrt unter uns verängstigten Menschen auf dieser alten Erde. Wir warten, Gott, und bitten: Komm! Wir rufen dich an - R: Kyrie eleison. - M 17
Vaterunser
Segen Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist gebe uns seine Gnade: Schutz und Schirm vor allem Bösen, Stärke und Hilfe zu allem Guten, dass wir bewahrt werden zum ewigen Leben. Konf 73